馮友蘭先生因困惑而拜訪泰戈?duì)枺儐?wèn)中西哲學(xué)的差異性，究竟是等級(jí)的差異，還是種類的差異。泰戈?duì)栒f(shuō)：東方哲學(xué)是格物致知，是“即事見(jiàn)理”，從實(shí)到虛，是歸納；而西方哲學(xué)是從抽象的概念理論到抽象的概念理論，是“就理論理”，強(qiáng)調(diào)理論思維的推理。中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)是以“天人合一”的感性，來(lái)認(rèn)識(shí)世界，以現(xiàn)實(shí)的人的角度，追求主客合一；而西方哲學(xué)，則強(qiáng)調(diào)外在世界的客觀存在、獨(dú)立存在，是主客對(duì)立的求知。
認(rèn)可“人和”的中國(guó)企業(yè)家，會(huì)轉(zhuǎn)向中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)。他們?cè)谘芯亢蛯W(xué)習(xí)西學(xué)在企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理規(guī)律中客觀獨(dú)立存在的作用的同時(shí)，也在考慮如何施加以“人”的因素，如企業(yè)文化、人脈資源、客戶合作、顧客價(jià)值、員工利益等。這本《從易經(jīng)學(xué)管理》里，作者曲龍就從企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的八個(gè)方面對(duì)應(yīng)八卦，中西結(jié)合，古今貫通，讀一讀還是很有趣味和收獲的。
曲龍著的《從易經(jīng)學(xué)管理》從企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的角度來(lái)定義“易”，從“易”的角度來(lái)認(rèn)識(shí)經(jīng)營(yíng)管理，是探索中國(guó)式經(jīng)營(yíng)管理哲學(xué)的啟蒙書籍。
《從易經(jīng)學(xué)管理》將八卦對(duì)應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)中的“企業(yè)家精神”“企業(yè)品牌”“企業(yè)文化”“企業(yè)管理”“商業(yè)模式”“企業(yè)營(yíng)銷”“企業(yè)產(chǎn)品”“企業(yè)資源”進(jìn)行重新解讀，且都是以企業(yè)經(jīng)營(yíng)中的實(shí)際案例來(lái)配合，算是唯物主義的總結(jié)和預(yù)見(jiàn)。
因此，《從易經(jīng)學(xué)管理》不只是一本系統(tǒng)詮釋中國(guó)商業(yè)哲學(xué)的學(xué)術(shù)之作，更是中國(guó)式經(jīng)營(yíng)管理應(yīng)用的入門之學(xué)。
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