作者唐樂(lè)把對(duì)話作為《新對(duì)話》的出發(fā)點(diǎn)和最后歸宿，披荊斬棘、層層遞進(jìn)，啄出一條通向亮光的小道，不僅反映了其尖銳的學(xué)術(shù)敏感和扎實(shí)的理論功力，亦可見(jiàn)出一個(gè)正派學(xué)者在既定的現(xiàn)實(shí)條件下不懈的思想追求。
通觀全篇，使我們有必要思考：對(duì)于一本書(shū)的判斷，我們不僅應(yīng)該看重它為人類(lèi)知識(shí)體系建設(shè)的增量作出了多少貢獻(xiàn)，我們還同時(shí)期待它在人類(lèi)思想的寶庫(kù)中能否增添屬于自己的或許暫時(shí)還很微弱的一份思考。
《新對(duì)話》作者唐樂(lè)敏銳地抓住了大時(shí)代變遷的一個(gè)重要核心————組織傳播。的確，我們一天天眼看著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)平臺(tái)仿佛用“法術(shù)”喚醒一個(gè)沉睡了千年的受眾群體。這個(gè)群體已經(jīng)不再沉默；這個(gè)群體開(kāi)始擁有信息權(quán)利；這個(gè)群體開(kāi)始由受者轉(zhuǎn)為傳者；這個(gè)群體開(kāi)始呈現(xiàn)類(lèi)組織結(jié)構(gòu)；這個(gè)群體開(kāi)始結(jié)構(gòu)成新的智慧體。作者指出，在這場(chǎng)史無(wú)前例的互聯(lián)網(wǎng)風(fēng)暴面前，組織外部傳播的立場(chǎng)和方法面臨的將是一場(chǎng)真正斷崖式的轉(zhuǎn)折。而促使這種轉(zhuǎn)折的根本原因不是作為傳者————組織的自發(fā)行為，而是受眾的破土崛起，這種崛起，強(qiáng)迫性地導(dǎo)致傳授雙方的信息權(quán)利在天平上的地位趨于均衡，于是，平等對(duì)話便成了新型傳授關(guān)系創(chuàng)生的核心理念。
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