王振林編著的這本《現(xiàn)代西方交往理論研究》的研究路徑：從宏觀上，系統(tǒng)地梳理與厘清西方哲學(xué)漫長而曲折的主體發(fā)展理路，從縱向說明認知主體向?qū)嵺`主體、從個體主體向主體際轉(zhuǎn)向的學(xué)理上的邏輯必然性；從微觀上分析在不同歷史階段、不同社會文化背景條件下所產(chǎn)生的各式各樣的交往理論的構(gòu)成、論證方式，思維路向及其理論特點。本書的旨趣在于：揭示各具特色的現(xiàn)代西方交往理論之間的分歧與對立、匯通與共點、批判與改造的思想發(fā)展理路與價值取向，從不同的哲學(xué)視角，向人們展示交往何以可能的實踐發(fā)生學(xué)及其邏輯結(jié)構(gòu)；闡明與揭示交往活動在人類的文化傳承、歷史演進與社會發(fā)展過程中的位值與作用。
王振林編著的這本《現(xiàn)代西方交往理論研究》旨在系統(tǒng)地梳理、分析研究不同國度、不同文化社會背景條件下的現(xiàn)代西方交往理論。訴諸不同基點上的現(xiàn)代西方交往理論，盡管理論架構(gòu)、運思路數(shù)各異，但它們都是以人的一種特殊的生存方式為支點，去說明人與自身、人與他人、人與社會的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)關(guān)系，闡明交往活動在人類的文化傳承、歷史演進與社會發(fā)展過程中的作用；都是以消解傳統(tǒng)哲學(xué)的主客二元對立、突破“方法論的唯我論”為其理論的出發(fā)點，顯示出現(xiàn)代西方哲學(xué)在從近代哲學(xué)的“觀念論”向“語言學(xué)”的轉(zhuǎn)換中，已由傳統(tǒng)哲學(xué)囿于意識的理性主體、主客問題的研究轉(zhuǎn)向?qū)嵺`主體、主體際問題的研究，以及越來越貼近生活的“實踐轉(zhuǎn)向”。
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