雖然中國文化以儒家為主流，但是作為具有實(shí)踐向度的法家文化，它對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理者的啟發(fā)意義也是多方面的。朱永新教授的話比較能概括法家管理思想與儒家管理思想在企業(yè)管理中的關(guān)系。
在本書中，作者以《韓非子》一書的編排體例為藍(lán)本，從豐富中取其精，從龐雜中擇其要，選擇其中最能反映韓非管理思想的26篇文章，刪繁就簡，對(duì)其管理之道、管理之術(shù)一一細(xì)評(píng)，力求還原最精微、最理性、最本真的“韓非式”管理智慧。
相信所有希望深悟中國文化、中國式管理的企業(yè)管理者都能從本書中體會(huì)到與《論語》不一樣的管理智慧，汲取到“道”與“術(shù)”完美融合的管理方略。
儒家將法家領(lǐng)導(dǎo)心理思想和技巧融入它的管理理念之中，法家以“人性惡”為基礎(chǔ)，提出“法治”。并針對(duì)人的心理特點(diǎn)，以法一術(shù)、勢(shì)作為三位一體的管理力量，重視的是組織的管理權(quán)威，管理者和被管理者的外在權(quán)利因素和約束力，著重于從外部強(qiáng)迫、控制和利用被管理者來實(shí)現(xiàn)其管理目標(biāo)。而儒家以“人性善”為基礎(chǔ)，提出“仁政”、“仁制”的管理思想，重視的是愛揮人格內(nèi)在的管理力量，一如道德的約束力、向善性、資力、傳統(tǒng)等，通過內(nèi)省，修煉。揚(yáng)善等方式來實(shí)現(xiàn)管理目標(biāo)。這兩者結(jié)合起來達(dá)到了非常奇特的管理功效。顯然，從歷史發(fā)展來看，法家與儒家的管理心理思想的合流堪稱是珠聯(lián)璧合，剛?cè)嵯酀?jì)。
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