在全球經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一場和對近代經(jīng)濟(jì)發(fā)展本質(zhì)的重新認(rèn)識的基礎(chǔ)上,探求經(jīng)濟(jì)增長和社會發(fā)展的方式以及規(guī)律。世界上關(guān)于經(jīng)濟(jì)增長的方式很多,發(fā)展的模式也很多,關(guān)鍵是每一個經(jīng)濟(jì)體要選擇適合自己的發(fā)展模式。一旦選定了自己的發(fā)展模式,就要遵從其發(fā)展規(guī)律。因此,就要從不同的方面來探求增長和發(fā)展的規(guī)律,一是從制度因素(包括制度、體制、機(jī)制等)方面來研究社會經(jīng)濟(jì)增長和發(fā)展的規(guī)律;二是從生產(chǎn)要素方面來研究經(jīng)濟(jì)增長和社會發(fā)展的規(guī)律;三是從結(jié)構(gòu)方面進(jìn)行研究,結(jié)構(gòu)包括工業(yè)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),以及區(qū)域結(jié)構(gòu)等,特別要重視城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)方面對經(jīng)濟(jì)的增長和社會發(fā)展所起到的重要作用,趙海均編著的《現(xiàn)代發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)》還探求結(jié)構(gòu)變化對經(jīng)濟(jì)增長和發(fā)展的規(guī)律;第四個方面是從投資、消費(fèi)和外貿(mào)三個方面來研究經(jīng)濟(jì)增長和社會發(fā)展的變化規(guī)律。《現(xiàn)代發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)》立足在全球經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一場和對近代經(jīng)濟(jì)發(fā)展本質(zhì)的重新認(rèn)識的基礎(chǔ)上來探求經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律,從而也是研究財(cái)富創(chuàng)造的規(guī)律。
人類經(jīng)濟(jì)思想的產(chǎn)生由來已久,但是經(jīng)濟(jì)思想成為經(jīng)濟(jì)學(xué)說卻是在近代。迄今為_止的所有經(jīng)濟(jì)學(xué)說基本上都是伴隨著人類社會的發(fā)展,對當(dāng)日寸社會經(jīng)濟(jì)中出現(xiàn)的各種問題進(jìn)行的針對性研究,馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)則是從歷史發(fā)展的角度來看待社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展并用辯證的方法來分析的學(xué)說。然而,任何一種經(jīng)濟(jì)學(xué)理論都有歷史的局限性。由此,經(jīng)濟(jì)學(xué)需要與時俱進(jìn)!
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