本書是浙江大學(xué)公共管理學(xué)院楊朝在其博士學(xué)位論文基礎(chǔ)上修訂完善而成的學(xué)術(shù)專著。在嚴(yán)格的意義上，“正義”與“福利”分屬不同的研究領(lǐng)域——前者偏重政治學(xué)或政治哲學(xué)；后者偏重社會保障、社會政策研究。但是兩者顯然不可割裂：因?yàn)椤罢x”尤其社會分配的正義之實(shí)現(xiàn)必然涉及福利；而社會保障及其政策、制度基礎(chǔ)如果脫開深層次的價值意指或?qū)⒚允Х较�。福利的正義性研究將成為聯(lián)通兩者的橋梁；但是，這種正義性有著哪些具體的義涵？其價值實(shí)現(xiàn)的社會機(jī)制是什么？對這些問題的探索與思考需要一種綜合的視野，需要一種將政治哲學(xué)、社會學(xué)乃至倫理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等視角有機(jī)融合的嘗試和努力。本研究的大體理論框架是：正義理念遵循著兩條邏輯，其一即歷史邏輯；其二即結(jié)構(gòu)邏輯。就前者而言，有著美德正義、神性正義、契約正義、功利正義、分配正義的歷史衍變過程；當(dāng)然這只是一種類型學(xué)意義的歸理，并不意味著一個時代只存在一種正義理念——時代愈往后，多種正義理念相互交織，共同成為社會生活的意義徵相。但是這種多采性并未彌失其遞延發(fā)展的歷史質(zhì)性。而現(xiàn)代社會的正義指涉尤以分配正義為表征。依照不同的社會領(lǐng)域，分配正義大體可劃為三個范域：交互正義、權(quán)職正義與福利正義；后者是本書關(guān)注的焦點(diǎn)。
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