莫什？阿德勒的《我們的生活為何艱難(普通人的經(jīng)濟(jì)學(xué))》淺顯易懂，全無其他經(jīng)濟(jì)學(xué)著作的晦澀難懂。
《我們的生活為何艱難(普通人的經(jīng)濟(jì)學(xué))》深入淺出地梳理了經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，敘述了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家(如亞當(dāng)？斯密和大衛(wèi)？李嘉圖等經(jīng)濟(jì)學(xué)鼻祖和先驅(qū))提出的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，這些理論曾指導(dǎo)人們掌握經(jīng)濟(jì)規(guī)律，發(fā)展生產(chǎn)力，為人類獲得更美好的生活作出了巨大貢獻(xiàn)。
本書還指出了以維弗雷多？帕累托和約翰？拉等為代表的新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家在何時(shí)以及如何背離了原來的經(jīng)濟(jì)學(xué)傳統(tǒng)，他們從統(tǒng)治階級(jí)的利益出發(fā)，通過別有用心地把經(jīng)濟(jì)學(xué)大廈的基石――效率定義(早期版本的定義是很關(guān)注收入分配的)――蓄意加以改變，使那個(gè)早期定義失去很好不錯(cuò)性。從而釜底抽薪地將古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論指明的方向一舉扭轉(zhuǎn)，把經(jīng)濟(jì)學(xué)變成了為統(tǒng)治者服務(wù)的“偽科學(xué)”，從而導(dǎo)致世上出現(xiàn)小部分人“朱門酒肉臭”、大部分人“路有凍死骨”的貧富懸殊局面。
很后，本書告訴你，我們?cè)趺醋隹梢垣@得我們應(yīng)得的利益。
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