本書(shū)是米塞斯*后一本論著。書(shū)中論證了這樣一個(gè)命題：經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門以人類行為作為基礎(chǔ)的科學(xué)。米塞斯認(rèn)為，自從他的《人類行為》出版以后，經(jīng)濟(jì)學(xué)家和科學(xué)家都誤解了他提出的經(jīng)濟(jì)學(xué)是科學(xué)的主張，因?yàn)樗麄儼呀?jīng)濟(jì)學(xué)視為認(rèn)識(shí)論上的實(shí)證主義，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)這門“科學(xué)”的基礎(chǔ)仍然更多地植根于哲學(xué)，而不是實(shí)際的科學(xué)。在本書(shū)中，米塞斯認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以是科學(xué)，是因?yàn)槿祟愋袨槭巧畹淖匀恢刃�，恰恰是人類行為決定了市場(chǎng)和資本決策。米塞斯認(rèn)為，這些聯(lián)系可以在科學(xué)上加以證明，他由此而斷定，既然經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)是人類行為，經(jīng)濟(jì)學(xué)本身無(wú)疑就是一門科學(xué)，而不是一種意識(shí)形態(tài)，不是一種形而上學(xué)的學(xué)說(shuō)。本書(shū)一向被譽(yù)為米塞斯*富于激情的著作，綜合闡述了他此前著述中所有相關(guān)的主題。
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