《經(jīng)濟(jì)之場(chǎng)》的重要意義，在于作者用（10+2）社會(huì)經(jīng)濟(jì)變量解釋中國(guó)經(jīng)濟(jì)“奇跡”，還在于作者賦予“場(chǎng)”這個(gè)字以新的含義，用“場(chǎng)”解釋了經(jīng)濟(jì)上的“李約瑟之謎”。這給我的印象是深刻的。作者孟憲民、孟慶睿借鑒中國(guó)儒家的中庸思想，認(rèn)為當(dāng)下“環(huán)境污染”已經(jīng)危及人類的生存，而這源于人類自己近似瘋狂的、不理性的、不科學(xué)的發(fā)展�；蛟S實(shí)行中庸經(jīng)濟(jì)，人類才能走入持中守衡、整體和諧的狀態(tài)，指出“現(xiàn)在的確是導(dǎo)入或修正為中庸經(jīng)濟(jì)的時(shí)候了”。
本書分為上、下兩篇, 主要內(nèi)容包括: 引論 ; 村莊變遷探究 ; 場(chǎng)的概論 ; 經(jīng)濟(jì)政策工具箱與經(jīng)濟(jì)發(fā)展備件庫(kù) ; 中庸與中庸經(jīng)濟(jì) ; 主要社會(huì)經(jīng)濟(jì)變量簡(jiǎn)述。
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