問題像有隱身術(shù),知道它存在,就是找不到; 發(fā)現(xiàn)了問題,卻總是不停開錯藥方,始終都跟西西弗斯推石頭一樣; 有解決辦法,但找不到著力點(diǎn),宛如陷入沼澤,有勁使不上; 老問題看似解決了,新問題卻跟著冒了出來,頭發(fā)被折騰掉了500根; 問題就像潰瘍,總是不停地反復(fù)發(fā)作; …… 現(xiàn)實(shí)中,問題總愛扎堆,麻煩喜歡抱團(tuán)。顯然,之所以出現(xiàn)這種情況,完全是因?yàn)槿藗內(nèi)狈Π盐毡举|(zhì)的本領(lǐng)。把握本質(zhì)的能力和解決問題的能力實(shí)際是一枚硬幣的正反兩面。如果不能以本質(zhì)為支點(diǎn),那么任何解決措施都將徹底失去精準(zhǔn)度,成為純靠運(yùn)氣的“無的之矢”。問題像有隱身術(shù),知道它存在,就是找不到; 發(fā)現(xiàn)了問題,卻總是不停開錯藥方,始終都跟西西弗斯推石頭一樣; 有解決辦法,但找不到著力點(diǎn),宛如陷入沼澤,有勁使不上; 老問題看似解決了,新問題卻跟著冒了出來,頭發(fā)被折騰掉了500根; 問題就像潰瘍,總是不停地反復(fù)發(fā)作; …… 現(xiàn)實(shí)中,問題總愛扎堆,麻煩喜歡抱團(tuán)。顯然,之所以出現(xiàn)這種情況,完全是因?yàn)槿藗內(nèi)狈Π盐毡举|(zhì)的本領(lǐng)。把握本質(zhì)的能力和解決問題的能力實(shí)際是一枚硬幣的正反兩面。如果不能以本質(zhì)為支點(diǎn),那么任何解決措施都將徹底失去精準(zhǔn)度,成為純靠運(yùn)氣的“無的之矢”!〔贿^,通往“本質(zhì)”的道路卻布滿著陷阱,它們隱藏在認(rèn)知模式中,本能習(xí)慣中,情緒中……米澤創(chuàng)一教授發(fā)現(xiàn),在執(zhí)行計劃或解決問題的各個階段,存在9種普通人極易“中招”的陷阱。一旦被困于其中,人們就會在遠(yuǎn)離“本質(zhì)”的道路上越走越遠(yuǎn)。要想緊扣本質(zhì),在思維的輸入端,人們必須掌握精準(zhǔn)的溝通方式;在做出判斷時,人們應(yīng)該嚴(yán)格遵循正確的思考方式;在輸出端,人們應(yīng)該注意搭建完整的思維閉環(huán)系統(tǒng)。 問題像有隱身術(shù),知道它存在,就是找不到;發(fā)現(xiàn)了問題,卻總是不停開錯藥方,始終都跟西西弗斯推石頭一樣;有解決辦法,但找不到著力點(diǎn),宛如陷入沼澤,有勁使不上;老問題看似解決了,新問題卻跟著冒了出來,頭發(fā)被折騰掉了500根;問題就像潰瘍,總是不停地反復(fù)發(fā)作;……現(xiàn)實(shí)中,問題總愛扎堆,麻煩喜歡抱團(tuán)。顯然,之所以出現(xiàn)這種情況,完全是因?yàn)槿藗內(nèi)狈Π盐毡举|(zhì)的本領(lǐng)。把握本質(zhì)的能力和解決問題的能力實(shí)際是一枚硬幣的正反兩面。如果不能以本質(zhì)為支點(diǎn),那么任何解決措施都將徹底失去精準(zhǔn)度,成為純靠運(yùn)氣的“無的之矢”。不過,通往“本質(zhì)”的道路卻布滿著陷阱,它們隱藏在認(rèn)知模式中,本能習(xí)慣中,情緒中……米澤創(chuàng)一教授發(fā)現(xiàn),在執(zhí)行計劃或解決問題的各個階段,存在9種普通人極易“中招”的陷阱。一旦被困于其中,人們就會在遠(yuǎn)離“本質(zhì)”的道路上越走越遠(yuǎn)。要想緊扣本質(zhì),在思維的輸入端,人們必須掌握精準(zhǔn)的溝通方式;在做出判斷時,人們應(yīng)該嚴(yán)格遵循正確的思考方式;在輸出端,人們應(yīng)該注意搭建完整的思維閉環(huán)系統(tǒng)。
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