《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的范圍與方法》主要討論四個(gè)問題：①政治經(jīng)濟(jì)學(xué)能不能成為一門科學(xué)；②科學(xué)方法對(duì)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展有什么意義；③政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的范圍是什么；④政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和歷史學(xué)是什么關(guān)系。對(duì)于*個(gè)問題，作者認(rèn)為，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的建立依賴系統(tǒng)的觀察和分析，它包含了一整套可證偽的和可做理性判定的事實(shí)分析，這與被其他人稱為科學(xué)的東西沒有太大差異。盡管不能說一切經(jīng)濟(jì)學(xué)著作都?jí)虻蒙线@個(gè)科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，但提出這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)本身是沒錯(cuò)的。對(duì)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法問題，作者認(rèn)為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法必須具有某種簡明的和統(tǒng)一的性質(zhì)，并且政治經(jīng)濟(jì)學(xué)具有“價(jià)值中立”的性質(zhì)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必然會(huì)以“經(jīng)濟(jì)人”假說為其邏輯演繹的前提，盡管這個(gè)前提歷來遭受其他社會(huì)科學(xué)家的尖銳批評(píng)。作者承認(rèn)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的諸種手段不可能孤立地建立在單一的理論科學(xué)基礎(chǔ)上，并很早就提出了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)超越傳統(tǒng)范圍的可能性問題，認(rèn)為在一定意義上，把財(cái)富問題與其他社會(huì)問題分開進(jìn)行研究是可能的。關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)和歷史學(xué)的關(guān)系，本書中專門有一章來分析這個(gè)問題，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)史探索經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象在依次遞進(jìn)的各發(fā)展階段的實(shí)際演變，而經(jīng)濟(jì)學(xué)則努力去把握經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象所依從的時(shí)間上更替與空間上并存的內(nèi)在規(guī)定性。
19世紀(jì)末，經(jīng)濟(jì)學(xué)還是作為歷史和倫理科學(xué)榮譽(yù)學(xué)位考試的一部分來講授的，大學(xué)里設(shè)置的經(jīng)濟(jì)學(xué)教授職位極少。為改變這種狀況，馬歇爾做了不懈的努力，本書作者約翰·內(nèi)維爾·凱恩斯便曾經(jīng)是馬歇爾麾下的一名干將，本書就是作者當(dāng)時(shí)的成果�？梢哉f，約翰·內(nèi)維爾·凱恩斯的這本書是對(duì)當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)方法大論戰(zhàn)的一個(gè)全面總結(jié)，也是對(duì)新古典主義方法論的一個(gè)全面展示。當(dāng)代著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，也是著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論家馬克·布勞格曾贊揚(yáng)凱恩斯的這本書為“經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論史的一塊里程碑”。
|
