這是一本運(yùn)用博弈論來解讀希伯來**的奇書,作者是著名的博弈論理論家,紐約大學(xué)政治學(xué)系教授史蒂文·J.布拉姆斯。這本書的diyi版是在1980年出版,The MIT Press在2002年再版了這本書。這本書認(rèn)為,**中的上帝與人類角色都會(huì)理性地采取行動(dòng),也就是說,他們會(huì)基于自己的偏好以及對(duì)其他博弈參與人偏好的了解,做出策略性的選擇,從而為自己謀得*大的利益。這本書從創(chuàng)世紀(jì)開始講起,圍繞**中*富于沖突和謀略的那些故事展開。作者使用基本的博弈論工具來展示**中各個(gè)角色之間的理性計(jì)算,準(zhǔn)確地解釋了他們何以做出種種選擇以實(shí)現(xiàn)自身的目標(biāo)。書中涉及的基本上都是非合作博弈,在具體支付形式的表達(dá)上,博弈樹形圖和博弈矩陣都有用到。作者運(yùn)用策略分析,對(duì)上帝的性格和動(dòng)機(jī)進(jìn)行了詳盡的考察,包括上帝為什么會(huì)數(shù)次對(duì)人類進(jìn)行憤怒的報(bào)復(fù)。本書對(duì)**研究提供了****的視角,對(duì)宗教哲學(xué)、政治理論和博弈論的研究也有重要的參考價(jià)值!”緯淖髡呤返傥摹.布拉姆斯不是泛泛之輩:他在20世紀(jì)70年代出版的《博弈論與政治》對(duì)選舉理論做出了開創(chuàng)性貢獻(xiàn);正是在他的倡導(dǎo)下,學(xué)術(shù)界才開始用博弈論的方法來研究冷戰(zhàn)時(shí)期的美蘇對(duì)峙。我們這本書可以視為布拉姆斯拓展博弈論應(yīng)用邊界的一次嘗試,此書的引入無疑將會(huì)為國(guó)內(nèi)學(xué)界帶來新的思維和視野。 面對(duì)伊甸園中的亞當(dāng)和夏娃 上帝的*策略,是明令禁止他們?nèi)コ灾R(shí)樹上的果子嗎? 已經(jīng)清楚上帝旨意的亞當(dāng)和夏娃 應(yīng)該乖乖地做上帝的提線木偶 還是聽從自己的自由意志,“瞞過”上帝,嘗嘗禁果的滋味? 房龍《圣經(jīng)的故事》升級(jí)版 博弈論X圣經(jīng)故事,可以碰撞出怎樣的智慧火花? 本書作者,美國(guó)著名博弈論專家、博弈論的拓展者史蒂文·布拉姆斯相信: “一個(gè)現(xiàn)代的科學(xué)理論能夠被應(yīng)用到經(jīng)典的人文著作上。是這個(gè)理論給著作帶來了廣度和深度,而其他的一些不那么系統(tǒng)和嚴(yán)格的方法都無法做到! 非常有趣……邏輯性強(qiáng),論證極為到位。 ——《紐約時(shí)報(bào)》 我認(rèn)為,本書具有非常重要的,甚至是先驅(qū)性的研究?jī)r(jià)值,是基于目前蓬勃發(fā)展的人工智能。對(duì)于未來的機(jī)器人來說,我們?nèi)祟惥褪侵圃焖麄兊纳系。研究機(jī)器人的上帝——人類機(jī)器人工程師——與機(jī)器人之間的博弈,就成為人工智能非常重要的問題。所以,本書其實(shí)是非常具有前瞻性的研究,本書將被人工智能領(lǐng)域的專家視為經(jīng)典。面對(duì)伊甸園中的亞當(dāng)和夏娃 上帝的*策略,是明令禁止他們?nèi)コ灾R(shí)樹上的果子嗎? 已經(jīng)清楚上帝旨意的亞當(dāng)和夏娃 應(yīng)該乖乖地做上帝的提線木偶 還是聽從自己的自由意志,“瞞過”上帝,嘗嘗禁果的滋味? 房龍《圣經(jīng)的故事》升級(jí)版 博弈論X圣經(jīng)故事,可以碰撞出怎樣的智慧火花? 本書作者,美國(guó)著名博弈論專家、博弈論的拓展者史蒂文·布拉姆斯相信: “一個(gè)現(xiàn)代的科學(xué)理論能夠被應(yīng)用到經(jīng)典的人文著作上。是這個(gè)理論給著作帶來了廣度和深度,而其他的一些不那么系統(tǒng)和嚴(yán)格的方法都無法做到。” 非常有趣……邏輯性強(qiáng),論證極為到位。 ——《紐約時(shí)報(bào)》 我認(rèn)為,本書具有非常重要的,甚至是先驅(qū)性的研究?jī)r(jià)值,是基于目前蓬勃發(fā)展的人工智能。對(duì)于未來的機(jī)器人來說,我們?nèi)祟惥褪侵圃焖麄兊纳系。研究機(jī)器人的上帝——人類機(jī)器人工程師——與機(jī)器人之間的博弈,就成為人工智能非常重要的問題。所以,本書其實(shí)是非常具有前瞻性的研究,本書將被人工智能領(lǐng)域的專家視為經(jīng)典。 ——重慶大學(xué)經(jīng)濟(jì)與工商管理學(xué)院副院長(zhǎng)、著名博弈論專家 蒲永健 我很喜歡這本書,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了我所學(xué)過的其他基礎(chǔ)理論課本。我強(qiáng)烈推薦任何有興趣投入博弈理論的人。它可讀性強(qiáng),不使用數(shù)學(xué),從而使非技術(shù)人員和初學(xué)者都能使用。 ——美國(guó)亞馬遜讀者
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