為什么現(xiàn)代國(guó)家和經(jīng)濟(jì)體首先在落后的歐洲，而不是在中國(guó)或印度等曾經(jīng)先進(jìn)的文明中發(fā)展起來(lái)？這個(gè)歷史之謎長(zhǎng)期以來(lái)一直困擾著人們。本書作者通過(guò)：l時(shí)間方面，以1500-1800年為主，向前追溯至了舊石器時(shí)代；l地理方面，以歐亞比較為主，涵蓋了亞、歐、非、南北美等五個(gè)主要大陸。l首次提出了新的諸國(guó)體系概念，以歐洲各國(guó)作為一個(gè)整體，與東亞的中國(guó)、南亞次大陸的印度莫臥兒帝國(guó)和中亞伊斯蘭世界的奧斯曼帝國(guó)進(jìn)行比較。l提出了8個(gè)方面的挑戰(zhàn)。從而撥開迷霧，讓人們探知到了這個(gè)歷史之謎的內(nèi)在秘密。埃里克·瓊斯慧眼看出了在自然環(huán)境和政治體系的匯合之處所形成的經(jīng)濟(jì)條件：歐洲的經(jīng)濟(jì)崛起是各國(guó)之間一種有利的相互作用關(guān)系，而與之相對(duì)照，在奧斯曼帝國(guó)、印度和中國(guó)，它們呈現(xiàn)為破壞性的相互作用關(guān)系。
為什么現(xiàn)代國(guó)家和經(jīng)濟(jì)體首先在落后的歐洲，而不是在中國(guó)或印度等曾經(jīng)先進(jìn)的文明中發(fā)展起來(lái)？無(wú)論是西方的還是其他國(guó)家的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，都對(duì)歐洲在近代神話般的崛起——有人甚至稱之為歷史之謎——進(jìn)行了各種分析。埃里克·瓊斯《歐洲奇跡》一出，便震驚了經(jīng)濟(jì)界，圖書出版后，一版再版。埃里克·瓊斯揭開了歐洲在近代為什么崛起的歷史之謎。
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