約 3 800 年前，《漢謨拉比法典》就向我們傳達(dá)出一條人類進(jìn)化的法則——在人與人的交往中建立對稱關(guān)系，以防止有人轉(zhuǎn)嫁隱藏的“尾部風(fēng)險(xiǎn)”。古往今來，人類的任何一條法律、任何一項(xiàng)教諭，也都是基于“對稱性”原則的，但實(shí)際上，非對稱風(fēng)險(xiǎn)也一直存在于人類歷史之中。塔勒布提出，人們在面對非對稱風(fēng)險(xiǎn)和外部壓力時(shí)，只有踐行“風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)”的原則，才能做出正確的決策，以應(yīng)對現(xiàn)實(shí)世界中的不確定性。
《非對稱風(fēng)險(xiǎn)》這本書共包含四個(gè)主題：不確定性以及知識的可靠性；人類事務(wù)的對稱性原則，包括公平、正義、責(zé)任感、相互性；交易中的信息共享；復(fù)雜系統(tǒng)中以及在現(xiàn)實(shí)世界中的理性。書中的內(nèi)容可謂是包羅萬象：主觀動機(jī)分析、車買賣、道德倫理、契約理論、學(xué)術(shù)界以及現(xiàn)實(shí)世界的學(xué)習(xí)、康德法則、政府權(quán)力、風(fēng)險(xiǎn)科學(xué)、知識分子與現(xiàn)實(shí)世界的互動、政府責(zé)任、社會正義、期權(quán)理論、基本人權(quán)、狗屎的供應(yīng)商、神學(xué)……
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