從歷史上看，貿(mào)易理論的每一項(xiàng)推進(jìn)并為人們所接受．都花費(fèi)了巨大的心血和漫長(zhǎng)的時(shí)間．這并不是什么秘密。
南開(kāi)大學(xué)教授熊性美
作為一個(gè)學(xué)者．一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)者．一個(gè)國(guó)際問(wèn)題學(xué)者，需要一份超越常人的冷靜：中國(guó)正在怎樣影響世界？中國(guó)可能怎樣影響世界？中國(guó)應(yīng)當(dāng)怎樣影響世界？作者關(guān)于和平發(fā)展道路的提出，建設(shè)和諧世界理念的提出，都?xì)v史性地為中國(guó)的發(fā)展確定了方向和戰(zhàn)略。
上海社會(huì)科學(xué)院世界經(jīng)濟(jì)研究所所長(zhǎng)、研究員張幼文
進(jìn)入21世紀(jì)．經(jīng)濟(jì)全球化使各國(guó)之間經(jīng)濟(jì)交往日益加深．世界經(jīng)濟(jì)日益融合。在這過(guò)程中．世界貿(mào)易已經(jīng)成為各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的重要紐帶．并呈現(xiàn)出許多新現(xiàn)象、新特點(diǎn)、新趨勢(shì)。傳統(tǒng)貿(mào)易模式面臨著新的挑戰(zhàn)，逐漸失去說(shuō)服力。因此，需要從全球視野觀(guān)察并解釋今天的世界貿(mào)易。季鑄教授新近推出的結(jié)構(gòu)主義《世界貿(mào)易導(dǎo)論》就是在這一背景下問(wèn)世的一部力作。
中國(guó)青年政治學(xué)院教授 田春生
萬(wàn)物皆邏輯，約翰·梅納德·凱恩斯在《就業(yè)．利息與貨幣通論》一書(shū)中指出， “經(jīng)濟(jì)學(xué)家與政治哲學(xué)家們的思想，無(wú)論其對(duì)錯(cuò)，都比一般人們所認(rèn)為的更有影響力。許多人自以為不受任何理論的影響．卻早已是某一經(jīng)濟(jì)學(xué)家的奴隸。經(jīng)濟(jì)學(xué)家的神力原本來(lái)自客觀(guān)經(jīng)濟(jì)規(guī)律和社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序的理論歸納與闡釋。“客觀(guān)經(jīng)濟(jì)規(guī)
律和社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序的理論歸納闡釋的結(jié)果歸于內(nèi)在的一種邏輯�！妒澜缳Q(mào)易原理》就是闡述貿(mào)易的邏輯，經(jīng)濟(jì)的邏輯，以及隱藏其中的世界經(jīng)濟(jì)的邏輯。
長(zhǎng)期以來(lái)，國(guó)際貿(mào)易的邏輯起點(diǎn)是什么？如何實(shí)現(xiàn)國(guó)際貿(mào)易的非零和博弈7這兩個(gè)古老的國(guó)際貿(mào)易理論命題一直沒(méi)有正確答案。
《世界貿(mào)易導(dǎo)論》從全球視野和歷史軌跡出發(fā) 運(yùn)用結(jié)構(gòu)主義哲學(xué)和方法論，以不對(duì)稱(chēng)原理為邏輯起點(diǎn)，系統(tǒng)解釋了國(guó)際分工和國(guó)際貿(mào)易的起源問(wèn)題，并進(jìn)一步運(yùn)用結(jié)構(gòu)增長(zhǎng)、結(jié)構(gòu)分工和結(jié)構(gòu)貿(mào)易政策理論回答了非零和博弈問(wèn)題，從而解釋了世界貿(mào)易理論兩個(gè)基本命題。
|
