商品經(jīng)濟(jì)形式在現(xiàn)代社會中顯著的發(fā)展及其社會影響，引起了人們極大的關(guān)注。長期以來，人們困惑于那些令人炫目的表現(xiàn)形式之中，不少理論家把它作為某一社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的本質(zhì)特征，普遍地把所謂“商品經(jīng)濟(jì)”與“自然經(jīng)濟(jì)”的對立，作為劃分資本主義社會和封建社會的基本標(biāo)志之一。這樣，商品經(jīng)濟(jì)形式發(fā)展的豐富多采的歷史性質(zhì)被抹殺了。仿佛一個(gè)社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變更，全賴于這一經(jīng)濟(jì)形式的發(fā)展。這種理論見解，不僅造成了人們對商品經(jīng)濟(jì)形式本身的莫大誤解，而且在如何說明社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的本質(zhì)轉(zhuǎn)變問題上也遭遇了理論和歷史的巨大挑戰(zhàn)。
商品及其流通作為一種古老的經(jīng)濟(jì)形式，無非是不同的社會群體或個(gè)體進(jìn)行勞動交換的一種交往形式而已。這種經(jīng)濟(jì)形式既不是社會產(chǎn)品分配的唯一形式，也不為某種社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)所獨(dú)有。它不足以作為判定一個(gè)社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的本質(zhì)要素，也不能把社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變革標(biāo)志簡單地歸結(jié)為商品經(jīng)濟(jì)形式的發(fā)展與否。要真正了解商品經(jīng)濟(jì)形式在不同歷史階段所具有的性質(zhì)和作用，不僅必須掌握它的一般歷史性質(zhì)，承認(rèn)這一經(jīng)濟(jì)形式歷史存在的普遍性，而且必須對其生存基礎(chǔ)等一些深層的本質(zhì)內(nèi)容進(jìn)行歷史和理論的考察。
|
