人類(lèi)文明的每一個(gè)時(shí)代，既是生產(chǎn)力和制度演進(jìn)的一級(jí)階梯，也是人們特定的生存狀態(tài)的嬗變或飛躍。馬克思在《導(dǎo)言》中說(shuō)： “在生產(chǎn)中，人客體化，在人中，物主體化�！比说淖杂扇姘l(fā)展?fàn)顩r的主客體維度如何度量？生存方式、生存狀態(tài)，既可以現(xiàn)實(shí)的度量生存方式的客觀方面提供的生存空間，也可以從主觀方面度量每一個(gè)時(shí)代人們的生存能力或生存能動(dòng)性、自主性與理性。
本書(shū)是對(duì)西部大開(kāi)發(fā)從經(jīng)濟(jì)中心城市的“開(kāi)局性開(kāi)發(fā)”向廣闊的縣域經(jīng)濟(jì)體的“全面開(kāi)發(fā)”實(shí)踐對(duì)象的研究，它運(yùn)用馬克思以實(shí)踐為基礎(chǔ)的歷史唯物主義哲學(xué)對(duì)變化著的生存方式進(jìn)行分析，進(jìn)而對(duì)西部大開(kāi)發(fā)、大發(fā)展的“時(shí)代”問(wèn)題和精神進(jìn)行哲學(xué)概括。具體內(nèi)容包括：生存方式變革是西部大開(kāi)發(fā)實(shí)踐中的基本問(wèn)題、西部自我發(fā)展能力的障礙分析、西部人自我發(fā)展能力提高的邏輯起點(diǎn)、西部自我發(fā)展能力發(fā)展的平臺(tái)分析、西部自我發(fā)展能力的實(shí)踐運(yùn)作形態(tài)：社會(huì)經(jīng)濟(jì)行動(dòng)集團(tuán)合法的行動(dòng)等。
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