本書上篇主要闡述世界觀，下篇講的是方法論。人類歷史上的先賢巨匠們是如何用自己的理論和哲學架構來闡述、解釋貧富分化與階級固化的：從柏拉圖、亞里士多德到霍布斯、洛克；從密爾、邊沁到康德、盧梭；從馬克思、恩格斯到羅爾斯、*——在這些人類*偉大的大腦看來，對財富進行怎樣的分配是*的，如何設計普通人的上升渠道是*合理的。然而這些理論和實踐從來都沒有完美的，人類就是在眾多的爭議和錯誤中蹣跚前行，解決這一宏大的歷史問題依然需要過去、現(xiàn)在和未來的人們持之以恒的努力。本書中所有的章節(jié)都是一脈相承、層層遞進的，由一條共同的主線發(fā)散、衍伸來分析我們這個世界。閱讀時應將各章節(jié)聯(lián)系起來，成為一個中心思想下的體系。
其實我一直在猶豫要不要寫這篇編輯手記。不寫的原因是這本書已經(jīng)很厚重了——物理上的，擔心遮擋讀者的視線；寫的理由則是這本書確實很厚重——思想上的，真心希望讀者更完美地閱讀它。
相信很多讀者在學生時代*頭痛的事莫過于背誦政治、歷史，甚至語文課中相關的馬克思主義內(nèi)容——也許現(xiàn)在只能回憶起幾個關鍵詞了。隨著時代的發(fā)展，尤其*近幾十年中國日新月異的變化，可能會讓你覺得那些“刻板”的論述早已與現(xiàn)實脫節(jié)，卻又是眾多考試的保留項目，著實讓人心煩。但是，就在幾十年前，在這個國家，在這個地球上，它吸引了*智慧的頭腦，聚攏了*秀的青年，它以前無古人、轟轟烈烈的實踐，改變了人類的歷史。如今，它就像一座休眠的火山，默默注視著這個世界。
到底是什么賦予它激情與活力，又是什么令它陷于彷徨與低落？
我很意外發(fā)現(xiàn)有皓陽這樣的青年在以這樣的方式思考與認知我們的社會，更難得的是他能融會貫通——從柏拉圖、亞里士多德到霍布斯、洛克；從密爾、邊沁到康德、盧梭；從馬克思、恩格斯到羅爾斯、*……他將這些先賢的思想串出了一條人類追求平等、公平與自由的主線，令我們的教科書黯然失色。
金字塔結構的社會似乎是人類的宿命，人類至今沒能找到另外一條路。然而中華民族從來不缺少追求平等的勇氣，兩千年前這片土地上便回蕩著“王侯將相，寧有種乎”的咆哮。
一個人的人生高度，或者所謂世俗意義的成功，宏觀上是多方面因素決定的，相關性*的是家族、傳承、基因等；其次是時勢，也就是我們熟悉的歷史的行程；*后才是個人奮斗與拼搏。真正看清這些的人恰恰反而不會消極接受命運的安排，因為他們知道*條幾乎沒法選擇，第二條需要宏大的戰(zhàn)略眼光甚至更多的是運氣，能夠努力改變的只有第三條。但現(xiàn)實中，大多數(shù)人*開始都盲目信任第三條的力量，碰壁后又調頭完全信仰*、第二條——他們往往*終都會變成自己曾經(jīng)*討厭的那類人。真正看清并做出選擇，需要五味生活的磨練——生命對于每個人來說都是*的奢侈品，沒有哪一把尺子能夠配得上你的一生。
也許微乎其微，但我們正在改變世界。
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