民營文化企業(yè)三大困惑：處在體制內(nèi)還是體制外？市場(chǎng)主體還是市場(chǎng)配角？權(quán)益與發(fā)展環(huán)境誰最重要？文化發(fā)展四大弊端：文化建設(shè)與文化產(chǎn)品消費(fèi)嚴(yán)重脫節(jié)；社會(huì)信用制度建設(shè)滯后；文化體制的玻璃門現(xiàn)象；行政區(qū)劃切割市場(chǎng)蛋糕。文化強(qiáng)國七大定律：讓一切創(chuàng)造文化財(cái)富的活力充分進(jìn)發(fā)；文化傳播與文化創(chuàng)造同等重要；誰是文化產(chǎn)業(yè)的強(qiáng)手，誰的價(jià)值思想就是世界的主流；維護(hù)國家文化安全的最佳方式就是把文化產(chǎn)業(yè)做強(qiáng)；不同價(jià)值觀的滲透與反滲透、同化與反同化，主要是靠文化實(shí)力和文化消費(fèi)來進(jìn)行的；不被當(dāng)代消費(fèi)的文化必將面臨被淹沒的危險(xiǎn)；將鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)和管理制度化、法制化。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展六大創(chuàng)新理念：消費(fèi)是最好的傳播；文化資源利用無國界；價(jià)值傳遞取決于人們需求的滿足度和物化形態(tài)的市場(chǎng)占有率；文化發(fā)展的實(shí)效是社會(huì)接受了什么，接受了多少；文化產(chǎn)品的消費(fèi)可擴(kuò)大和提升它的價(jià)值；文化產(chǎn)品的特性是可持續(xù)、可擴(kuò)展、可復(fù)制、可延伸，做大文化產(chǎn)品的五條經(jīng)驗(yàn)：零距離零磨擦的商業(yè)效率模式；選擇流行形式是傳播主流價(jià)值的一條捷徑；整合與延伸品牌價(jià)值鏈；每一個(gè)終端都照應(yīng)原點(diǎn)；資源整合+創(chuàng)意。
《中國文化產(chǎn)業(yè)振興之路:走進(jìn)金手指》力求理清文化強(qiáng)國、體制改革、民營文化企業(yè)三者的內(nèi)在關(guān)系，采用解剖標(biāo)本案例的方式，潛入底層，深度調(diào)查，觀察生逢其時(shí)的民營文化企業(yè)，在國家建設(shè)文化強(qiáng)國的強(qiáng)烈意愿下，在文化體制改革跌宕起伏的大潮中，如何通過自己的實(shí)踐證實(shí)民營文產(chǎn)企業(yè)是中國文化強(qiáng)國路上不可或缺的生力軍，如何通過對(duì)實(shí)踐的總結(jié)和理論創(chuàng)新為中國文化價(jià)值影響世界貢獻(xiàn)新經(jīng)驗(yàn)。
《中國文化產(chǎn)業(yè)振興之路:走進(jìn)金手指》所做的調(diào)查分析、經(jīng)驗(yàn)提升、理論總結(jié)，可供文化體制改革決策參考，可供各地政府促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)參考，可供文化產(chǎn)業(yè)的研究和教學(xué)使用，可供從業(yè)人士學(xué)習(xí)借鑒。
陳伯君：成都市社會(huì)科學(xué)院剮院長、院學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任。四川省社會(huì)科學(xué)院歷史所特聘研究員、兩南財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院兼職教授、香港中文人學(xué)訪問學(xué)者。2005、2006、2007、2008《成都文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展報(bào)告》（藍(lán)『支書）執(zhí)行副主編。
陳伯君長期致力于中國發(fā)展與體制改革研究，在國內(nèi)外有廣泛影響。先后在《人民日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》、《北京日?qǐng)?bào)》以及海外學(xué)術(shù)期刊《遠(yuǎn)東巾文經(jīng)貿(mào)評(píng)論》等發(fā)表論文近百篇，已出版的論著主要有《樂兮？憂兮？巾困農(nóng)村潮》、《國家與價(jià)值：解讀中國社會(huì)轉(zhuǎn)型》、《轉(zhuǎn)型期中國改革與社會(huì)公正》、《西部人開發(fā)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)公平發(fā)展》（陽家社科基金項(xiàng)目，主持人，合著）。多次就中國改革發(fā)展中的重大問題接受新華社《嘹望東方周刊》、《中國改革》、《新京報(bào)》、《南方周末》、《社會(huì)科學(xué)報(bào)》、《四川日?qǐng)?bào)》專訪。
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