經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展與變化是和經(jīng)濟(jì)實踐緊密聯(lián)系的，在我國繼續(xù)向社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制過渡的今天，實踐在呼喚經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展和繁榮；同時，實踐也為經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展創(chuàng)造著條件。中國的市場化改革是沒有先例的，又沒有現(xiàn)成的經(jīng)濟(jì)理論作指導(dǎo)，這是中國學(xué)者遇到的前所未有的挑戰(zhàn)。他山之石，可以攻玉。隨著一大批西方經(jīng)濟(jì)理論譯介進(jìn)來，以及一大批具有現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)素養(yǎng)的人成長起來，認(rèn)識和解決中國問題開始有了全新的工具和視角。理論和實踐是互動的，中國這塊獨(dú)一無二的“試驗田”在借鑒和運(yùn)用現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)理論的同時，勢必會為經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展注入新的活力，成為其發(fā)展的重要推動力量，而建立在探討中國經(jīng)濟(jì)問題基礎(chǔ)之上的經(jīng)濟(jì)學(xué)也才有望真正出現(xiàn)。中國經(jīng)濟(jì)問題正是在這個大背景下獲得了特別的意義。
作者：宋揚(yáng)
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