《師說(shuō):人文經(jīng)濟(jì)學(xué)》博弈與社會(huì):淺析納什均衡 納什均衡是沒有價(jià)值判斷的,它不告訴你這個(gè)結(jié)構(gòu) 是好還是不好,它只告訴你如果每個(gè)人都選擇自己認(rèn)為的最優(yōu)行為,會(huì)造成什么樣的結(jié)果。當(dāng)然了,如果我們主觀上給納什均衡本身加一個(gè)價(jià)值判斷的話,可能是好的,也可能是不好的。我要講明一點(diǎn),可能有好的納什均衡,也可能有不好的納什均衡,什么叫好的納什均衡?什么叫不好的納什均衡?依賴于我們用什么標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量。傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)里,我們會(huì)用社會(huì)福利函數(shù),或者帕累托效率標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量,如果這個(gè)制度達(dá)不到帕累托均衡,我們說(shuō)這是不好的,達(dá)到了就是好的。 從量化歷史看風(fēng)險(xiǎn)博弈與文明變遷 風(fēng)險(xiǎn)具體是什么意思?如果不管理風(fēng)險(xiǎn)會(huì)帶來(lái)怎樣的后果?可能很多人只知道說(shuō)套話,但并不真正理解,我們以前常說(shuō),可以讓時(shí)間告訴我們答案,隨著時(shí)間的推移,人類自然會(huì)走向文明。那么,人類走向文明的具體含義是什么? 凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)及其批判 我們把宏觀政策看成是保增長(zhǎng)的靈丹妙藥,這是對(duì)凱恩斯的極大誤解,凱恩斯根本就沒談經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)問題。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)靠什么?前面已經(jīng)說(shuō)過,單純依靠資本和勞動(dòng)力積累的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是無(wú)法持續(xù)的,因?yàn)橘Y本的邊際收益遞減,勞動(dòng)力的邊際收益也是遞減的,只有依靠技術(shù)水平的提高才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)增長(zhǎng)。
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