《戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路:日本篇》內(nèi)容豐富精彩，絕對值得一讀。對于計劃經(jīng)濟(jì)，瑞典經(jīng)濟(jì)學(xué)家岡納；繆爾達(dá)爾在其著作《戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路:日本篇》中的概括是：“計劃的整個綜合思想，就本質(zhì)而言，在方法上是理性主義的，結(jié)論上是國家干預(yù)主義的�！庇媱澖�(jīng)濟(jì)不相信自然演進(jìn)，相反，它把各種資源和要素統(tǒng)統(tǒng)“置于政府的控制之下，以便經(jīng)濟(jì)體系能依照有目的的制定且合理協(xié)調(diào)的政府政策朝著其所要求的方向運動�！北Ａ_；薩繆爾森甚至一再預(yù)言，蘇聯(lián)的計劃經(jīng)濟(jì)將會超過美國的自由市場經(jīng)濟(jì)。然而，歷史給出的結(jié)論卻是，自由市場經(jīng)濟(jì)比計劃經(jīng)濟(jì)更加有利于合理配置資源，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長，實現(xiàn)繁榮和自由。計劃經(jīng)濟(jì)的兩個大本營——蘇聯(lián)和中國也都先后放棄了這個過于理想化的體制，轉(zhuǎn)而實行市場經(jīng)濟(jì)體制。這是人類深刻反省自己的發(fā)展道路而得出的經(jīng)驗和結(jié)論。
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