羅賓斯是英國著名經(jīng)濟學(xué)家，其在經(jīng)濟理論、經(jīng)濟學(xué)方法論、經(jīng)濟政策理論以及經(jīng)濟思想史方面都作出了巨大貢獻，但尤以經(jīng)濟學(xué)方法論方面的貢獻為最大。本書是西方經(jīng)濟學(xué)方法論領(lǐng)域中里程碑式的著作，也是20世紀(jì)西方經(jīng)濟學(xué)有影響的著作之一。本書分為六章：一、經(jīng)濟學(xué)研究的內(nèi)容；二、目的與手段；三、經(jīng)濟“量”的相對性；四、經(jīng)濟法則的性質(zhì)；五、經(jīng)濟學(xué)法則與現(xiàn)實；六、經(jīng)濟科學(xué)的意義。
作者簡介
羅賓斯(1898～1984)
Robbins，Lionel
英國經(jīng)濟學(xué)家。生于英國倫敦附近的米德爾塞克斯西普森。先后獲倫敦大學(xué)理學(xué)士（經(jīng)濟）學(xué)位、牛津大學(xué)碩士學(xué)位。先后任倫敦經(jīng)濟學(xué)院講師、教授和斯特林大學(xué)校長。曾任英國經(jīng)濟顧問委員會委員、英國皇家經(jīng)濟學(xué)會會長、英國高等教育委員會主席、英國皇家科學(xué)院院長。羅賓斯不僅研究抽象的經(jīng)濟理論，也研究應(yīng)用經(jīng)濟問題和實際政策問題。他曾對新古典學(xué)派進行批評，為以后羅賓遜不完全競爭經(jīng)濟學(xué)的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)�！墩摻�(jīng)濟科學(xué)的性質(zhì)與意義》一書是他的成名作，在書中，他為經(jīng)濟學(xué)下定義為“系統(tǒng)研究各種目的與具有多種用途的稀缺手段之間關(guān)系的人類行為的科學(xué)”。這個定義引起不少爭議，成為20世紀(jì)經(jīng)濟學(xué)教科書在方法論方面引證得最多的定義之一。另著有《英國古典政治經(jīng)濟學(xué)的經(jīng)濟政策理論》、《經(jīng)濟思想史中的經(jīng)濟發(fā)展理論》。
目錄：
第二版序
第一版序
第一章 經(jīng)濟學(xué)研究的內(nèi)容
1．引言
2．經(jīng)濟學(xué)的“唯物主義”定義
3．經(jīng)濟學(xué)的“稀缺”定義
4．經(jīng)濟學(xué)與交換經(jīng)濟
5．“唯物主義”定義與“稀缺”定義之比較
第二章 目的與手段
1．引言
2．經(jīng)濟學(xué)與目的
3．經(jīng)濟學(xué)與美學(xué)
4．經(jīng)濟學(xué)與技術(shù)
5．經(jīng)濟理論與經(jīng)濟史
6．唯物史觀
第三章 經(jīng)濟“量”的相對性
1．稀缺的意義
2．經(jīng)濟貨物的概念。
3．“具體化不當(dāng)謬誤”
4．經(jīng)濟統(tǒng)計的意義
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5. 時間序列的意義
6．“生產(chǎn)一分配”與“均衡分析”
第四章 經(jīng)濟法則的性質(zhì)
1．引言
2．經(jīng)濟分析的基礎(chǔ)
3．經(jīng)濟規(guī)律與“歷史的相對性”
4．經(jīng)濟學(xué)與心理學(xué)
5．理性行為假設(shè)
6．經(jīng)濟人的神話
7．靜力學(xué)與動力學(xué)
第五章 經(jīng)濟學(xué)法則與現(xiàn)實
1．作為科學(xué)的經(jīng)濟學(xué)
2．供給與需求的統(tǒng)計“規(guī)律”
3．制度學(xué)派的“數(shù)量經(jīng)濟學(xué)”
4．經(jīng)驗研究的作用
5．經(jīng)濟規(guī)律的必然性
6．經(jīng)濟規(guī)律的局限性
7．建立經(jīng)濟發(fā)展理論的可能性
第六章 經(jīng)濟科學(xué)的意義
1．引言
2．邊際效用遞減規(guī)律
3．均衡理論的中立性
4．經(jīng)濟學(xué)與倫理學(xué)
5．經(jīng)濟科學(xué)的意義
譯后記
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