作品介紹

最后的狂人


作者:鄒恒甫     整理日期:2017-02-28 11:42:15


  2012年6月,全球經(jīng)濟(jì)學(xué)家排名前100名中僅鄒恒甫一名華人,“中國經(jīng)濟(jì)學(xué)第一人”的名號(hào)再次坐實(shí)。然而,讓鄒恒甫名滿天下的,不是他在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的成就,而是他以一己之力挑戰(zhàn)北大,挑戰(zhàn)學(xué)術(shù)界,挑戰(zhàn)一切社會(huì)丑惡現(xiàn)象的“壯舉”。
  這,是鄒恒甫的悲哀,但卻是這個(gè)時(shí)代大行其道的悖論。本書想回答的是:
  誰是鄒恒甫?
  鄒恒甫是北大,是學(xué)術(shù)界,是整個(gè)社會(huì)的敵人嗎?
  我們應(yīng)該支持他,學(xué)習(xí)他,還是批評(píng)他?
  讀完這本最另類的自白和最尖銳的批判書,您是否應(yīng)思考:
  鄒恒甫會(huì)不會(huì)成為中國最后的狂人?
  鄒恒甫的今天會(huì)不會(huì)成為我們的明天?
  中國人,特別是年輕人應(yīng)追求什么樣的人生理想?

作者簡介
  鄒恒甫
  1962生于湖南,新中國第一位哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士,2012年6月,全球經(jīng)濟(jì)學(xué)家排名前100名中唯一的華人經(jīng)濟(jì)學(xué)家,現(xiàn)為世界銀行研究部終身高級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家。
  從1994年創(chuàng)辦武漢大學(xué)高級(jí)研究中心開始,相繼在北京大學(xué)、中央財(cái)經(jīng)大學(xué)等十余所中國高校推行當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)教育,被公認(rèn)為中國當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的拓荒者。
  2007年,因被時(shí)任北大光華管理學(xué)院院長的張維迎以一封電子郵件解除教授公職,而致信國家教育部部長,矛頭直指中國教育管理體制;2012年,因在微博上揭露北大個(gè)別人員的“桃色事件”而被起訴。

目錄:
  代序 鄒恒甫:為什么要做中國的堂吉訶德?
  前言 中國只有一個(gè)瀟灑的恒甫,你們?nèi)f萬不可把我鎖在體制內(nèi)
  第一章“走狗”鄒恒甫
  一、做中華民族窮人的最忠實(shí)“走狗”
  “走狗”形象:好一條中華民族的“走狗”!
  “走狗”由來:中國農(nóng)民的兒子
  “走狗”心聲:務(wù)農(nóng)是我最崇拜的職業(yè)
  “走狗”情懷:蘇丹人窮但最可愛
  “走狗”宣言:我今天還是中國公民,我愿做中國窮人的“走狗”!
  二、無氣節(jié)不足以做“走狗”
  我為我自己三十年來的直率、直爽和一針見血感到自豪
  給領(lǐng)導(dǎo)和老板提包是中國當(dāng)今社會(huì)的恥辱
  誰是倪萍和徐靜蕾?
  我知道李澤厚,不知道李澤楷
  “循文化,死自由”的民族氣節(jié)
  三、為窮人說話的“走狗”言論
  股市是階級(jí)斗爭的場(chǎng)所
  打金巖石和所有股評(píng)家300大板
  經(jīng)濟(jì)學(xué)決不可以回避價(jià)值判斷和公正問題
  說“經(jīng)濟(jì)學(xué)家就是為利益集團(tuán)服務(wù)”的樊綱絕不是我同學(xué)
  經(jīng)濟(jì)平等和社會(huì)公正是發(fā)展中國家未來必須面臨的一個(gè)重要問題
  在其他條件相同的情況下,公共政策應(yīng)向機(jī)會(huì)最少的那部分人傾斜
  保證每個(gè)公民得到最基本的公共服務(wù)是社會(huì)公正的最基本要求
  政府的教育支出至少應(yīng)該占到總財(cái)政支出的六分之一
  走出“腐敗—不平等—暴力和社會(huì)動(dòng)蕩”的惡性循環(huán)
  勸君再讀《資本論》
  四、為祖國辦事的“走狗”貢獻(xiàn)
  我在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究領(lǐng)域中的一些成績
  我對(duì)中國經(jīng)濟(jì)學(xué)教育和中國經(jīng)濟(jì)改革的幾點(diǎn)小貢獻(xiàn)
  中國股票市場(chǎng)的建立也有我的貢獻(xiàn)
  第二章 “狂人”鄒恒甫
  一、鄒恒甫被辭:挑戰(zhàn)高校行政管理體制
  鄒恒甫致中華人民共和國教育部周濟(jì)部長的一封公開信
  我系主任的空頭銜是張維迎權(quán)力爭斗的產(chǎn)物
  如果我不站出來同張維迎較量,誰會(huì)/敢站出來?
  鄒恒甫致蔡洪濱的第一封公開信
  鄒恒甫致錢穎一學(xué)弟的學(xué)生蔡洪濱的第二封公開信
  感謝林毅夫、錢穎一、Milgrom等對(duì)我的安慰
  我給教育部長寫信是要把官僚治校問題提到桌面上
  “教授治!笔俏业膲(mèng)想
  二、炮轟北大:挑戰(zhàn)學(xué)術(shù)腐敗、師德敗壞的怪現(xiàn)狀
  我再次對(duì)所有在國內(nèi)外的中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家說一億遍
  有些經(jīng)濟(jì)學(xué)家既當(dāng)婊子還立牌坊
  我想撼動(dòng)的不僅是北大
  三、炮轟“獨(dú)立董事”:挑戰(zhàn)不務(wù)正業(yè)的學(xué)術(shù)界
  獨(dú)董當(dāng)慣了就成了走狗
  我沒有能力解決學(xué)術(shù)界的問題
  請(qǐng)“錢許王胡李白鄒”七哈帶頭抵制錢權(quán)色學(xué)四位一體化
  第三章“拓荒者”鄒恒甫
  一、我們都是三五流甚至九流的垃圾經(jīng)濟(jì)學(xué)家
  我和林毅夫是三五流,張維迎是九流,大多數(shù)人都不入流
  我們培養(yǎng)的學(xué)生,要比我們好一千倍
  我對(duì)錢李王許白胡六個(gè)學(xué)弟的評(píng)價(jià)二十多年來都沒有變!
  二、從不后悔、還將繼續(xù)在中國推行當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)教育
  我一生最偉大的選擇只是在中國率先進(jìn)行當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)教育
  IAS就是我的“心臟”
  我會(huì)繼續(xù)在武漢大學(xué)辦IAS和國際EMBA
  再次感激劉道玉校長三十年來對(duì)我的栽培和愛護(hù)
  我不會(huì)為五億人民幣折腰
  我的工資福利全存在燕園中國工商銀行支行,用來繼續(xù)辦學(xué)!
  三、中國學(xué)術(shù)缺什么?
  鄒恒甫五問中國人
  我們做學(xué)術(shù)缺錢嗎?
  學(xué)術(shù)大師何以造就?
  怎么我們這一代學(xué)問人也要保護(hù)落后的學(xué)術(shù)既得利益?
  把中國數(shù)學(xué)推向世界第一流的一個(gè)小建議
  第四章 經(jīng)濟(jì)檄文散論家鄒恒甫
  一、通俗而嚴(yán)肅的經(jīng)濟(jì)學(xué)問題
  挑戰(zhàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)與智力的十四個(gè)問題
  馬克思的價(jià)值規(guī)律和社會(huì)主義個(gè)人所有制
  二、宏觀經(jīng)濟(jì)建言
  國企分紅如何納入公共財(cái)政預(yù)算
  搞定社保就不怕失業(yè)
  走向非洲,中國企業(yè)大有作為
  三、 財(cái)政權(quán)力:集權(quán)還是分權(quán)?
  在許多窮的發(fā)展中國家,財(cái)政權(quán)力應(yīng)相對(duì)集中
  地方財(cái)政權(quán)力應(yīng)該適度
  把握適度的財(cái)政分權(quán),減少財(cái)富不平等分配
  第五章 文人鄒恒甫
  一、我想和大師們談?wù)?br/>  王國維誤解了成大學(xué)問者的三種境界
  對(duì)錢鐘書《管錐編》的失望與惋惜之嘆!
  沒有民魂,怎么可能有哈耶克的“自發(fā)秩序”
  巴爾扎克對(duì)千古歷史的總結(jié)
  荒誕文人歌德的短視與無知
  二、緬懷已逝的良師益友
  深切悼念董輔礽先生和拉豐、小凱
  深切悼念著名統(tǒng)計(jì)學(xué)家張堯庭教授
  哀悼恩師湯在新先生
  三、“淺薄而高遠(yuǎn)”的新新古典詩詞
  一個(gè)沒有思想、文學(xué)特別是詩詞的盛世是最可怕的野蠻時(shí)代
  我的新新古典詩詞與余秋雨的無病呻吟是完全兩樣的
  新新古典詩詞的要領(lǐng)
  鄒恒甫 “天人悠憂”詩文/賦十首
  四、品評(píng)鄒恒甫的新新古典詩歌
  答徐晉如:沒有氣質(zhì)的詩歌,就沒有存在
  魯文:“不能以世俗之標(biāo)準(zhǔn)衡量說是好詩,但確實(shí)是了不起的詩,牛詩!
  網(wǎng)友羅長林:“詩如其人,此即鄒恒甫詩之品質(zhì)!
  李白甫:“恒甫的詩詞有很好的氣質(zhì),詩于其人!
  網(wǎng)友“春風(fēng)何嘗”:“比起鄒恒甫的詩,茶太淡了!”
  第六章 眾說紛紜鄒恒甫
  一、名家眼中的鄒恒甫
  郎咸平:中國經(jīng)濟(jì)學(xué)界唯一值得敬重的是鄒恒甫
  林毅夫:鄒恒甫是個(gè)具有戰(zhàn)略眼光和開拓精神的教育實(shí)干家
  鄒至莊:鄒恒甫對(duì)中國教育的四大貢獻(xiàn)
  謝丹陽:品鄒恒甫
  阮志華:對(duì)IAS和鄒恒甫的評(píng)價(jià)
  二、學(xué)生和網(wǎng)友眼中的鄒恒甫
  葉楚華:我與鄒老師一次“驚心動(dòng)魄”的通話
  劉有光:記鄒恒甫見全世界的部長
  劉有光:鄒老師說他的學(xué)生再去投行他就自殺
  劉有光:張維迎機(jī)會(huì)主義心態(tài)和二十年的欺騙
  柳虢光:記鄒恒甫在武大附中講課
  武大學(xué)生:我眼中的鄒恒甫和林毅夫
  北大學(xué)子:我對(duì)北大和鄒恒甫的一點(diǎn)回憶
  一名普通海外書呆子眼中的恒甫
  三、鄒恒甫會(huì)不會(huì)成為中國最后一個(gè)狂人?
  《中國青年報(bào)》:鄒恒甫爆與不爆,相信已在那里
  劉道玉: 我對(duì)北京大學(xué)光華學(xué)院的三點(diǎn)看法
  葉檀:鄒恒甫張維迎之爭本質(zhì)是什么?
  魏甫華:透過“鄒恒甫事件”看人力資本的自由性質(zhì)
  鄧特博客:莫使英雄淚滿襟——鄒恒甫先生研究
  天涯海角客:國人權(quán)力崇拜是滋生“北大淫棍”的源泉?
  李。亨u恒甫教授上海財(cái)大演講散記
  搜狐網(wǎng)友:鄒文厲公傳
  附錄 鄒恒甫經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)論文
  作者后記 “一生負(fù)氣成今日,四海無人對(duì)夕陽”
  編者后記 當(dāng)我們讀這本書時(shí),我們?cè)谧x什么





上一本:現(xiàn)代投資組合理論和投資分析 下一本:從自由到壟斷

作家文集

下載說明
最后的狂人的作者是鄒恒甫,全書語言優(yōu)美,行文流暢,內(nèi)容豐富生動(dòng)引人入勝。為表示對(duì)作者的支持,建議在閱讀電子書的同時(shí),購買紙質(zhì)書。

更多好書