《經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論探究》是卡爾·門格爾討論社會(huì)科學(xué)、尤其是經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的專著。他在這本書中闡述的個(gè)人主義方法論與韋伯異曲同工，成為經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)性方法論原則；他闡述的自發(fā)秩序理論則被哈耶克發(fā)揚(yáng)光大。
本書是門格爾一生的集大成之作，其重要性絲毫超越了被我國讀者熟知的《國民經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》。在經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展史上具有極其重要的地位，系首次譯為中文。
作者簡介
[奧]卡爾·門格爾（Carl Menger，1840-1921）
現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基人，奧地利學(xué)派的開創(chuàng)者。門格爾1860年畢業(yè)于維也納大學(xué)，做過律師、新聞?dòng)浾吆驼賳T。1871年出版的《國民經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》是他的成名作，1973年他憑此書在維也納大學(xué)得到一個(gè)教席，1876年，他擔(dān)任奧地利王儲(chǔ)的導(dǎo)師，并陪同這位18歲的王儲(chǔ)游歷歐洲各國。1879年回國后，被任命為維也納大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)講座教授，從此安心于平靜的學(xué)術(shù)生活。1883年，他出版了自己的另一部代表作品《經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論探究》，1903年，門格爾辭去了一切教職，致力于修正和擴(kuò)展自己原有的經(jīng)濟(jì)理論框架。1921年，他以81歲高齡溘然長逝。
門格爾的《國民經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》20世紀(jì)50年代就被譯介到我國，因此使他在中國讀者中廣為人知，但他另一部更重要的作品——《經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論探究》直到今天才被翻譯出版。
目錄：
前言
第一部分 經(jīng)濟(jì)學(xué)與歷史學(xué)
第一章 經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究
第二章 理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的形式化性質(zhì)
第三章 理論性知識(shí)的特殊性質(zhì)
第四章 一般的與具體的研究
第五章 精確的與實(shí)在的—經(jīng)驗(yàn)的取向
第六章 理論和歷史是不可分割的學(xué)科
第七章 自利的教條
第八章 “原子論”的指責(zé)
第二部分 歷史主義的視角
導(dǎo)論
第一章 理論經(jīng)濟(jì)學(xué)中的歷史主義視角
第二章 偽歷史主義的取向
第三章 經(jīng)濟(jì)制度與規(guī)范性法律
第三部分 認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象的有機(jī)觀
第一章 社會(huì)現(xiàn)象與自然機(jī)體
第二章 歷史發(fā)展的非意圖后果
第四部分 對于各個(gè)時(shí)代歷史的研究
第一章 歷史學(xué)派的古代淵源
第二章 德國歷史學(xué)派忽視了歷史法學(xué)家
第三章 德國歷史學(xué)派政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
附錄
一 國民經(jīng)濟(jì)
二 理論經(jīng)濟(jì)學(xué)和它的規(guī)律
三 實(shí)用經(jīng)濟(jì)學(xué)與理論經(jīng)濟(jì)學(xué)
四 經(jīng)濟(jì)學(xué)的術(shù)語和分類
五 人的行為和自然規(guī)律
六 經(jīng)濟(jì)性需求和目標(biāo)
七 亞里士多德關(guān)于國家起源的理論
八 法律的“有機(jī)的”起源
九 倫理的取向
卡爾·門格爾 理查德·瓦格納
方法論大論戰(zhàn) 薩繆爾·博斯塔菲
亞里士多德主義、先驗(yàn)主義、本質(zhì)主義 巴利·史密斯
奧地利學(xué)派的方法論原則 格里高利·克里斯坦森 斯蒂芬·霍維茨 桑福德·池田
現(xiàn)象學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué) G．B．麥迪遜
奧地利學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論 勞倫斯H.懷特
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