本書是19世紀(jì)初英國(guó)空想社會(huì)主義者羅伯特? 歐文(Robert Owen)為使各國(guó)政府和人民采納和實(shí)施他的社會(huì)改革主張而作,發(fā)表于1849年。全名為《人類思想和實(shí)踐中的革命：或?qū)?lái)從無(wú)理性到有理性的過(guò)渡》，主要包括歐文1836—1849年的著作，歐文在書概述了其哲學(xué)觀點(diǎn)、社會(huì)歷史觀點(diǎn)和新拉納克的經(jīng)驗(yàn)及未來(lái)的社會(huì)改革方案。在本書中歐文對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批判，達(dá)到了空想社會(huì)主義的優(yōu)選峰。其嚴(yán)厲批判資本主義社會(huì)，指出必須進(jìn)行變革，主張通過(guò)說(shuō)服教育的方法來(lái)建立新的理性的幸福社會(huì)。認(rèn)為私有制是一切災(zāi)難的根源,它把人囚禁在利己主義的圈子里,使人與人之間思想疏遠(yuǎn),它是社會(huì)經(jīng)常產(chǎn)生仇恨的原因。他認(rèn)為“善和惡”是能夠支配人類的兩個(gè)因素。善必然導(dǎo)致真理、團(tuán)結(jié)和幸福，惡必然導(dǎo)致虛偽、不和和災(zāi)難。因此，應(yīng)根據(jù)善和真理的原則來(lái)管理社會(huì)。他還用新拉納克30年所作的實(shí)驗(yàn)事實(shí)來(lái)證明善的因素這個(gè)原則的正確性，證明這一原則如果在社會(huì)管理工作中得到正確的應(yīng)用，將能夠給人類帶來(lái)的巨大利益。歐文還預(yù)言，在新道德世界中，人類將得到新生和獲得新思想、新感情、新精神、新語(yǔ)言、新道德和新的行為方式。歐文認(rèn)為，從舊社會(huì)到新社會(huì)之間要有一個(gè)“過(guò)渡時(shí)期”。他既反對(duì)通過(guò)“緩慢地、逐步地改變”“原則和實(shí)踐”來(lái)實(shí)現(xiàn)這一過(guò)渡；又反對(duì)“通過(guò)用暴力推翻現(xiàn)有政府的辦法”來(lái)實(shí)現(xiàn)這一過(guò)渡，而主張“這一過(guò)渡只有用和平的方法并依靠英明的遠(yuǎn)見(jiàn)才能完成”。
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