《考工記》規(guī)范了后世中國(guó)手工生產(chǎn)方式下的設(shè)計(jì)、制作工藝，《考工記》之后，再也沒(méi)有產(chǎn)生過(guò)同樣的設(shè)計(jì)制作專著，因而受到設(shè)計(jì)界的關(guān)注，以致聯(lián)合國(guó)教科文組織把它列入聯(lián)合國(guó)6種文字的出版物。但我們也要看到，《考工記》畢竟是手工業(yè)技術(shù)時(shí)代的設(shè)計(jì)專著，它的問(wèn)世，終結(jié)了中國(guó)數(shù)千年手工業(yè)技術(shù)時(shí)代的設(shè)計(jì)思維，使中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)長(zhǎng)期穩(wěn)定自守，難以在沒(méi)計(jì)、技術(shù)上有新的思維突破。這使我們聯(lián)想到英國(guó)16世紀(jì)的佛朗西斯·培根，他著《新工具論》就是對(duì)過(guò)去手工業(yè)技術(shù)時(shí)代整體思維方式的總結(jié)，特別提出了有別于過(guò)去的、全新的思維方式，其中包括了成體系的實(shí)驗(yàn)調(diào)查模式，使以往的設(shè)
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