《結(jié)婚止論》以入的基本屬性為視角，運(yùn)用法律思維全面審視和探討人類專享的結(jié)婚止制度，明確提出結(jié)婚止不等于止結(jié)婚，亦非一般社會(huì)規(guī)則的結(jié)婚止，它源于自然、歸向自然、成于社會(huì)、適于社會(huì)等諸多學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，借此探究人們貌似清醒實(shí)則迷惘的某些婚姻家庭關(guān)系。
《結(jié)婚止論》本著沿波討源、格物窮理的原則，詳盡探究血緣關(guān)系、法定疾病、重婚、早婚、再婚、欺詐脅迫、買賣包辦等古往今來的結(jié)婚止因素，認(rèn)為其成因的關(guān)鍵在于“人”，而不是“人的創(chuàng)造物”；其內(nèi)在規(guī)律是人的性愛自然屬性與性愛社會(huì)屬性之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系；其明顯缺陷是法定結(jié)婚年齡、法定止結(jié)婚的疾病、重婚等婚姻制度具有保守的、側(cè)重于過去的傾向，應(yīng)當(dāng)面向社會(huì)現(xiàn)實(shí)、順應(yīng)科學(xué)發(fā)展、堅(jiān)持法律多元、關(guān)注婚姻走勢(shì)，適當(dāng)進(jìn)行結(jié)婚止制度的調(diào)適變革。該書一定程度上破解了諸多有關(guān)結(jié)婚止的學(xué)理難題。
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