全書分“家庭教育”、“父母教育”兩篇。上篇的《家庭教育》是一本流傳較廣、影響較大的單本著作。此次選用的是1925年商務(wù)印書館重印的版本。下篇“父母教育”中的“《現(xiàn)代父母》發(fā)刊辭”、“在兒童節(jié)告全國成人們”、“以現(xiàn)代人的眼光談?wù)劶彝ソ逃�、“家庭娛樂”、“中華現(xiàn)階段之父母教育”是陳鶴琴先生的后人新近發(fā)現(xiàn)的沒有收錄到全集的幾篇文章。他以“科學(xué)的頭腦、母親的心腸”，通俗易懂的語言，以兒童心理學(xué)為基礎(chǔ)，根據(jù)中國傳統(tǒng)的家庭教育的實(shí)際情況，主要以自己的孩子陳一鳴為研究和實(shí)踐對(duì)象，總結(jié)了家庭教育的101條原則；這些原則不僅包括兒童的吃喝拉撒睡，而且包括待人接物和做人，面面俱到，堪稱家庭教育的“寶典”。他主張應(yīng)在兒童的自然和自由發(fā)展中，匡正兒童的行為和習(xí)慣。他在約一百年前倡導(dǎo)的這些家庭教育的原則仍適用今日的家庭和父母，這部名著的魅力依舊。
家庭教育必須根據(jù)兒童的心理始能行之得當(dāng)。若不明兒童的心理而妄施以教育，那教育必定沒有成效可言的。家庭教育的主要人物，當(dāng)然是父母了，故父母負(fù)著教養(yǎng)兒童的天職。有了良好的父母教育，然后才能談到良好的兒童教育。家庭教育是非常重要的，我們?nèi)缛粝Ｍ麄�(gè)個(gè)兒童都能獲得良好的兒童教育，我們應(yīng)該先去宣傳父母教育，普及父母教育，使個(gè)個(gè)當(dāng)父母的，知道怎樣去盡他父母的責(zé)任，‘當(dāng)父母是世界上**的事’，也需要一種藝術(shù)哩。他以“心理學(xué)具體化，教學(xué)法大眾化”的全新形式，將兒童心理的基本特點(diǎn)，兒童學(xué)習(xí)的性質(zhì)和原則，家庭教育101條原則編集起來，“供負(fù)教育子女之責(zé)者之參考”，為中國的父母教育提供了**部現(xiàn)代的家庭教育通俗讀本，成為中國現(xiàn)代教育史上的經(jīng)典著作之一。
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