《名人家訓(xùn)》收入歷代文學(xué)家、經(jīng)學(xué)家、史學(xué)家、哲學(xué)家、書畫家、科學(xué)家等二十余人的家訓(xùn)著作，大體按時(shí)間順序進(jìn)行編排。這些家訓(xùn)，有的是專著，也有從名人傳記中選錄而來(lái)的片斷。其作者有詼諧滑稽、足智多謀的東方朔，有擅長(zhǎng)辭賦、教女有方的文學(xué)家蔡邕，有剛直不阿、敢于“臨義舍生”的嵇康，有形神閑逸、知足樂(lè)天的詩(shī)人白居易，有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的改革家、文學(xué)家范仲淹，有號(hào)稱“紅杏尚書”的詩(shī)人、史學(xué)家宋祁，有江西詩(shī)派領(lǐng)袖、書法家黃庭堅(jiān)，有曾經(jīng)“匹馬戍梁州”的愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游，有清初畫壇領(lǐng)袖王時(shí)敏，有哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、戲曲理論家焦循……他們以切身的體會(huì)并結(jié)合前人遺訓(xùn)教育子女，讀來(lái)親切感人。
《帝王家訓(xùn)》中明確了一些“為人上者”的基本原則，比如從政要敬慎戒懼，絕不可沉湎于吃喝玩樂(lè)之中。對(duì)政事更不可怠忽，要居安思危；要站得高，看得遠(yuǎn)；胸襟宜寬，度量要大，這樣才不至于為一些具體事情所困擾；要“平正其心”，對(duì)大臣要“接之以禮”，對(duì)九族要“撫之以仁”；求賢納諫、去讒摒諛，既要廣搜賢才為己所用，又要避免被奸邪小人包圍而耳塞目盲的可能，等等。這些對(duì)當(dāng)今社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)者、管理者而言，具有非常強(qiáng)的實(shí)用意義和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性�！兜弁跫矣�(xùn)》強(qiáng)調(diào)了家訓(xùn)教育的重要性。歷代帝王既充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，將家訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)文字化、條理化，又在行動(dòng)中有所體現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)身教言教，并從童蒙時(shí)抓起。這對(duì)于當(dāng)代家庭教育子女，是較好的參考手冊(cè)和行動(dòng)指南。
|
