果殼知性用科學(xué)帶你愛得健康，愛得安全，愛得有味本書作者以數(shù)十年臨床經(jīng)驗積累，針對前來的咨詢者們最常問及的方面，解答了關(guān)于性反應(yīng)、性能力、性表現(xiàn)和性健康以及兩性交往中的諸多疑惑，實用和理論兼具。是既實用易懂、又有充分理論指導(dǎo)的咨詢手冊。本書包含近100個與兩性生活相關(guān)的性知識問答。
作者簡介：
馬曉年:清華大學(xué)玉泉醫(yī)院性醫(yī)學(xué)科主任醫(yī)師，中國性學(xué)會副理事長，世界華人性學(xué)家協(xié)會副會長，中國婚姻家庭研究會理事�，F(xiàn)代性醫(yī)學(xué)（人民軍醫(yī)出版社）第一版主編之一，第二版主編；臨床性醫(yī)學(xué)（人民衛(wèi)生出版社）主編之一；性的學(xué)習(xí)（人口出版社）著者；
目錄：
自序：回顧性科學(xué)發(fā)展史，透視性和諧與性快樂
Chapter1愛情、婚姻與性
愛情、婚姻與性是如何互為影響的？
婚姻生活中有何“性道”？
如何調(diào)節(jié)性活動？
新婚期間如何對待性問題？
新婚之夜應(yīng)如何注意性健康？
新婚之夜的意外怎樣面對？
新婚之夜出現(xiàn)陰道痙攣是怎么回事？
伴侶間怎樣達到性生活融洽協(xié)調(diào)？
什么是婚姻生活中的性修養(yǎng)？
你了解自己和伴侶的相容性嗎？
男女在性期待上有何差異？
兩性關(guān)系能力如何評價？
男性該如何學(xué)會伴侶間的交流？自序：回顧性科學(xué)發(fā)展史，透視性和諧與性快樂Chapter1愛情、婚姻與性愛情、婚姻與性是如何互為影響的？婚姻生活中有何“性道”？如何調(diào)節(jié)性活動？新婚期間如何對待性問題？新婚之夜應(yīng)如何注意性健康？新婚之夜的意外怎樣面對？新婚之夜出現(xiàn)陰道痙攣是怎么回事？伴侶間怎樣達到性生活融洽協(xié)調(diào)？什么是婚姻生活中的性修養(yǎng)？你了解自己和伴侶的相容性嗎？男女在性期待上有何差異？兩性關(guān)系能力如何評價？男性該如何學(xué)會伴侶間的交流？女性該如何學(xué)會伴侶間的交流？她為何屢戀屢�。繛槭裁丛偌拚邥霈F(xiàn)煩惱？Chapter2性困惑、性誤區(qū)常見婚內(nèi)性誤區(qū)有哪些？他們?yōu)楹沃袛嗷閮?nèi)性生活？為什么有人會拒絕親昵？以親昵關(guān)系為目標的性治療如何展開？怎樣對待性嫉妒？為什么不少男性是不合格的性伴侶？為什么有人會成為家庭暴力受害者？怎樣看待家庭暴力事件？為什么有人會拿性生活當(dāng)籌碼？如何避免對性生活產(chǎn)生厭煩情緒？如何看待婚外戀及其復(fù)雜性？出現(xiàn)不忠行為的原因有哪些？對婚外戀的錯誤觀念有哪些？婚外戀的危害有哪些？婚外情會如何影響婚姻關(guān)系？婚外戀中受害者應(yīng)采取什么態(tài)度？怎樣看待網(wǎng)上性行為？網(wǎng)戀對人的潛在影響是怎樣的？網(wǎng)戀即不忠嗎？無性婚姻原因知多少？Chapter3性技巧、性愉悅?cè)绾蚊鎸π杂牟町�？男人�?yīng)該如何正確看待性？男女雙方如何看待女性手淫？性愛等于性交嗎？性快感只能來自性交嗎？如何從新視角定義性行為？性交前后該做些什么？怎樣對性技巧進行評價？如何增強性愛中的有效刺激呢？如何看待事后愛撫？怎樣從心理上為女性性高潮做好準備？獲得女性性高潮有何身體技巧？如何喚醒女性，解壓男性，共建和諧？為什么陰莖陰道性交重新受到關(guān)注？如何正確看待口交行為？性交體位的變化有何意義？為什么要鍛煉恥骨尾骨�。吭鯓优袛郟C肌的強弱？如何識別PC肌的位置？怎樣通過鍛煉增強PC��？你的性生活滿意嗎？Chapter4性障礙、性治療性表現(xiàn)與人的自尊有關(guān)嗎？女伴發(fā)生性功能障礙時男方怎么辦？如何排解男人的性困惑？為什么有些男子缺乏射精感覺？為什么性功能障礙會引起婚姻糾紛？什么是性咨詢和性治療？如何治療伴有婚姻糾紛的性功能障礙？性治療能解決損傷性功能的婚姻糾紛嗎？性咨詢和性治療中應(yīng)如何問診？性咨詢和性治療的程序如何？何謂性感集中治療？如何看待21世紀的性治療學(xué)前景？如何正確看待口交行為？
這是近年來有關(guān)性咨詢的郵件和電話中頻率十分居高的問題。由于長期以來對性知識的封鎖使不少人對此一無所知，一旦了解之后則獲益非淺，不過，由于傳統(tǒng)性觀念的束縛，他們還不免有些擔(dān)憂：嘴、肛門與生殖器“哪碼和哪碼”的事也“混為一說”，似乎是有傷風(fēng)化。讓許多男女難以接受，甚至無法容忍，但更多的人則是處于將信將疑、期待有關(guān)專家以科學(xué)的態(tài)度，給他們以一種可信的結(jié)論。為此，我認為的確是很有必要就口交和肛交問題擺上桌來，和大家做一番闡釋了。
口交是指口腔與陰莖接觸的一種變異的性交方式。中國古代稱含陰或吹簫（形象地將陰莖比作洞簫，而將舔陰稱為吹笙，即把陰道比作蘆笙）。在古代文學(xué)書籍的性描寫中經(jīng)常用到的顛龍倒鳳一詞實際就是指男女相互的口與生殖器接觸，因為兩個人的方向完全相反，有人形象地稱為“69”式。這些雅稱雖不能作為學(xué)術(shù)名詞，但作為翻譯用語卻大體相宜而且簡練別致，可惜人們至今尚未給這兩種刺激方式授予正式的學(xué)術(shù)稱謂。
20世紀中期金賽的性調(diào)查報告揭示了人類性行為的種種奧秘之后，人們才突然從睡夢中醒來。那時就有半數(shù)女性承認有過口交經(jīng)歷，受教育越多實施口交的人就越多。曾有人指出，如果說革命已經(jīng)發(fā)生，那顯然是發(fā)生在口交的實踐和普遍接受上。
人們已逐步認識到口交不僅僅是正常的而且是很有積極意義的�？诮坏氖⑿泄倘慌c人們對性采取較為寬容的態(tài)度有關(guān)，也與當(dāng)今技術(shù)文明的極大進步有關(guān)。一位外國女性這樣寫到：“舌頭是柔軟、濕潤、精巧的，它是無法比擬的最好的性器，每當(dāng)伴侶這樣做時，我都能得到極大滿足”。據(jù)國外一份調(diào)查數(shù)據(jù)表明，有過口交經(jīng)歷的女性42%感到婚姻是美滿的，而沒有口交經(jīng)歷的女性只有23%感到美滿�？诮粚τ诰哂蟹N種性功能障礙的人來說無疑是福星，尤其對于殘疾人來說更是擺脫精神苦悶和沉重壓力、建立美滿、正常性生活的最有效和最合理的辦法。就生理結(jié)構(gòu)而言，口交是最接近或者某些方面甚至超過性交的性行為�？谇徽衬と彳浌饣驗楹写罅康挠|覺神經(jīng)細胞而感覺豐富，舌頭柔軟靈活，又具有味覺，口腔肌肉運動有力，這些不但能夠?qū)﹃幥o造成強大的愉快的刺激作用，而對于女性同樣會產(chǎn)生明顯的性興奮和快感。由于頸部的靈活變化使得口交可以在不同的體位下順利進行。
對口交現(xiàn)象，在民間中各說不一。反正有人贊同有人反對。而且各有各有理由。其中最有代表性的有三種：第一種是“吃精補身”論者，中國古代房中術(shù)認為精液是對人體非常重要的物質(zhì)，應(yīng)該加以保護而盡量減少丟失，因此，民間有人將其引解為“閉而不泄，還精補腦”的理論，說是女性希望得到這種寶貴物質(zhì)，認為能夠延年益壽，青春永在，因而鼓勵女人在口交中吞食精液即吸精，其實精液中除了精子主要由蛋白質(zhì)組成之外，只有少量的果糖、水分，并沒有什么營養(yǎng)作用，當(dāng)然也不會對身體有害。第二種是認為口交因為是口對生殖器，是污穢骯臟之舉動，但事實上生殖器上的細菌未必就比口與手上的細菌多，若是清洗干凈就不存在潔凈與否的問題了，人們擔(dān)心其衛(wèi)生問題，只是因為陰莖排尿器官，自然容易聯(lián)想起衛(wèi)生問題。第三種是認為口交是違法的、傷風(fēng)敗俗的變態(tài)性行為，美國的許多洲曾把口交定為違法的，直到1977年仍有一對伴侶因不慎將口交的照片暴露于他人而受到法庭的傳訊，最終被判處5年徒刑。這對口交者來說不啻于一種恥辱。既然性活動是那么神秘而且具有無限魅力，其表現(xiàn)形式又是那么豐富多彩，那以我們有什么理由人為地把某種行為賦以正確的、合理的、自然的含義，而把另一些行為就看成是錯誤的、異常的、甚至是不能容忍的呢？中國在性方面一向被認為比較保守的，然而政府卻從未將口交列為性變態(tài)范圍，法律條款中也未曾有口交的禁令。
我們可以根據(jù)海特為調(diào)查資料來看一下婚內(nèi)口與生殖器性交發(fā)生的百分率。受調(diào)查對象分為受過中等教育和高等教育兩組，每組再按男女各分兩組。首先介紹采用女對男口交的百分率：中教組男性中有45%報告有這一行為，高教組男性為66%；再來看一下男對女口交的百分率：中教組中男性對女性口交的百分率為56%；高教組男性對女口交的人為66%。而這組調(diào)查數(shù)據(jù)恰恰比此前金賽所做的同等的調(diào)查數(shù)據(jù)提高了很多。我們從中可以看到，在金賽時期婚內(nèi)口交的發(fā)生率與受教育程度顯著相關(guān)，到了海特時代受不同教育的人群中口交性行為的差別就不明顯了——這反映出人們性價值觀念的改變。近年來越來越多的人對口交持寬容態(tài)度，尤其是在青年人中間，口交可謂家常便飯，很少有要再將它看成是變態(tài)行為。
大多數(shù)性學(xué)家的意見是：只要是發(fā)生在伴侶之間的，雙方都能夠接收的性行為都正常的性行為。只要是伴侶兩人在互相尊重、互有意愿前提下的禮尚往來，口交行為決非不潔的性交，也談不上傷風(fēng)敗俗。
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