沒(méi)有進(jìn)入戀愛(ài)的人充滿了期盼、浪漫、神秘、幻想……可多少人從戀愛(ài)中出來(lái)以后，留下的是悔恨、傷心、失望和無(wú)奈……
有人以追求愛(ài)情為理由一次又一次地傷害著別人，當(dāng)然也同時(shí)出賣(mài)了自己；也有人一次受傷就失去了愛(ài)的勇氣。難怪愈來(lái)愈多的年輕人希望上帝*好直接把對(duì)方帶到自己面前，不要那么辛苦地尋尋覓覓。更可悲的是，有些人已經(jīng)不再相信愛(ài)情。于是，活在當(dāng)下，就成為許多人放縱情欲的借口。當(dāng)一切都變成虛浮的時(shí)候，人心不是麻木就是更深的虛空。
這本書(shū)不是一本戀愛(ài)手冊(cè)，也不是戀愛(ài)大全，而是作者這些年來(lái)，陪伴許多年輕人一起做夢(mèng)、一起笑、一起哭以后，回到圣經(jīng)去尋找一些*基本的啟示。神就是愛(ài)。愛(ài)就要付代價(jià)。十字架的故事就是一個(gè)*偉大的愛(ài)情故事。圣經(jīng)所描寫(xiě)的上帝對(duì)人的那種如癡如狂、不離不棄的愛(ài)情，也是人類(lèi)每一個(gè)愛(ài)情故事應(yīng)該效仿的榜樣。愿“天下有情人都成眷屬，天下眷屬都成有情人”。
本書(shū)簡(jiǎn)介：
男孩愛(ài)上女孩或女孩愛(ài)上男孩是人與生俱有的沖動(dòng)，是上帝造男造女時(shí)放在人里面的生命本能。但談戀愛(ài)、男女朋友間的交往必須有一個(gè)非常清楚的目的，不是因?yàn)楣聠�、寂寞，不是因�(yàn)樾缘男枨螅耸菫橐M(jìn)入婚姻，找對(duì)攜手一生的另一半，找到可以委身的終生伴侶。
本書(shū)是不同于坊間情感交友、婚前預(yù)備的智慧讀本。作者把為什么要談戀愛(ài)、戀愛(ài)應(yīng)該怎么談、戀愛(ài)到底是誰(shuí)的主意、如何避免掉進(jìn)性的陷阱、如何保守性和情感的圣潔新鮮、如何面對(duì)分手的痛苦、如何看待獨(dú)身的問(wèn)題、如何進(jìn)入美滿的婚姻等老舊話題，解構(gòu)出了令人耳目一新的新意。為教會(huì)乃至社會(huì)做年輕人工作的機(jī)構(gòu)和輔導(dǎo)者、家有正當(dāng)青春期子女的父母?jìng)儯峁┝饲袑?shí)可行的方案，幫助活在當(dāng)下這個(gè)艱難時(shí)代的年輕人，走過(guò)一條喜悅蒙福的情感之路，是他們戀愛(ài)中迷惑時(shí)的幫助、痛苦時(shí)的祝福。
作者簡(jiǎn)介：
劉志雄，美國(guó)資訊系統(tǒng)博士（Ph.DinInformationsystem），電腦軟件研發(fā)高級(jí)主管，擁有數(shù)項(xiàng)美國(guó)電腦軟件專(zhuān)利。常在北美及歐洲、亞洲、澳洲擔(dān)任夏令營(yíng)會(huì)講員。負(fù)責(zé)螞蟻基金會(huì)，默默地在教育、家庭婚姻輔導(dǎo)訓(xùn)練、救災(zāi)扶貧等方面幫助中國(guó)。著作近二十種，如《優(yōu)秀是訓(xùn)練出來(lái)的》、《牽手一世情》《孝敬父母：第一條帶應(yīng)許的誡命》《優(yōu)秀父母的6堂訓(xùn)練課》《喜樂(lè)的家》等，譯有《耶穌真貌》、《見(jiàn)證的火炬》等。
目錄：
自序
一生活在戀愛(ài)的幸福里
推薦序
一本基于《圣經(jīng)》原則的書(shū)
戀愛(ài)說(shuō)明書(shū)
“戀”在基督里
行過(guò)單身的“幽谷”
合乎中道地看待戀愛(ài)
有愛(ài)，才能愛(ài)與戀
真正的愛(ài)情，指向婚姻
第一章戀愛(ài)行不行
第一節(jié)正確認(rèn)識(shí)戀愛(ài)
第二節(jié)婚戀五部曲
第二章圣經(jīng)婚戀觀
第一節(jié)亞當(dāng)和夏娃的婚姻自序
一生活在戀愛(ài)的幸福里
推薦序
一本基于《圣經(jīng)》原則的書(shū)
戀愛(ài)說(shuō)明書(shū)
“戀”在基督里
行過(guò)單身的“幽谷”
合乎中道地看待戀愛(ài)
有愛(ài)，才能愛(ài)與戀
真正的愛(ài)情，指向婚姻
第一章戀愛(ài)行不行
第一節(jié) 正確認(rèn)識(shí)戀愛(ài)
第二節(jié) 婚戀五部曲
第二章圣經(jīng)婚戀觀
第一節(jié) 亞當(dāng)和夏娃的婚姻
第二節(jié) 以撒與利百加的婚姻
第三節(jié) 波阿斯與路得的婚姻
第四節(jié) 圣經(jīng)中的婚姻原則
第三章戀愛(ài)面面觀
第一節(jié) 戀愛(ài)與情欲
第二節(jié) 談戀愛(ài)的風(fēng)險(xiǎn)
第三節(jié) 談戀愛(ài)的益處
第四章 戀愛(ài)預(yù)備課
第一節(jié) 無(wú)愧良心
第二節(jié) 完全奉獻(xiàn)
第三節(jié) 心意更新
第四節(jié) 合乎中道
第五節(jié) 活在當(dāng)下
第五章真愛(ài)何處覓
第一節(jié) 世人都缺乏真愛(ài)
第二節(jié) 迷戀不等于愛(ài)
第三節(jié) 真愛(ài)帶有意志
第四節(jié) 愛(ài)的真貌
第五節(jié) 戀愛(ài)的對(duì)象
第六章 戀愛(ài)，別性犯罪
第一節(jié) 了解性甚于禁止性
第二節(jié) 性行為背后的屬靈意義
第三節(jié) 性犯罪的十大代價(jià)
第七章 戀愛(ài)，可以圣潔
第一節(jié) 唯有神能
第二節(jié) 避免犯罪
第三節(jié) 圣潔的戀愛(ài)
第八章分手的藝術(shù)
第一節(jié) 分手必學(xué)的功課
第二節(jié) 主動(dòng)提出分手的原則
第三節(jié) 對(duì)方提出分手的功課
第四節(jié) 分手后的禁戒
第九章獨(dú)身與婚姻
第一節(jié) 獨(dú)身不可怕
第二節(jié) 是獨(dú)身，還是結(jié)婚
第三節(jié) 獨(dú)身的恩賜
第四節(jié) 如何進(jìn)入婚姻
第五節(jié) 幸福美滿婚姻的原則前言自序：一生活在戀愛(ài)的幸福里
有人以追求愛(ài)情為理由一次又一次地傷害著別人，當(dāng)然也同時(shí)出賣(mài)了自己；也有人一次受傷就失去了愛(ài)的勇氣。難怪愈來(lái)愈多的年輕人希望上帝最好直接把對(duì)方帶到自己面前，不要那么辛苦地尋尋覓覓。更可悲的是，有些人已經(jīng)不再相信愛(ài)情。于是，活在當(dāng)下，就成為許多人放縱情欲的借口。當(dāng)一切都變成虛浮的時(shí)候，人心不是麻木就是更深的虛空。
這本書(shū)不是一本戀愛(ài)手冊(cè)，也不是戀愛(ài)大全，而是我這些年來(lái)，陪伴許多年輕人一起做夢(mèng)、一起笑、一起哭以后回到圣經(jīng)——上帝給人類(lèi)最有智慧的書(shū)，去尋找一些最基本的啟示。
雖然這本書(shū)最初主要是針對(duì)生長(zhǎng)在美國(guó)的華人寫(xiě)的，但在今天這個(gè)地球村時(shí)代，世界變得越來(lái)越小，似乎美國(guó)、中國(guó)大陸、中國(guó)臺(tái)灣、香港的年輕人都在玩一樣的游戲，聽(tīng)一樣的音樂(lè)，也活在一樣的迷惑中。我因?yàn)橛袡C(jī)會(huì)和不同地方的年輕人有許多的交流，所以，越來(lái)越覺(jué)得我們需要幫忙下一代不走或少走一些彎路，不要冤枉地受一些不必要的痛苦。
神就是愛(ài)。愛(ài)就要付代價(jià)。十字架的故事就是一個(gè)最偉大的愛(ài)情故事。圣經(jīng)所描寫(xiě)的上帝對(duì)人的那種如癡如狂、不離不棄的愛(ài)情，也是人類(lèi)每一個(gè)愛(ài)情故事應(yīng)該效仿的榜樣自序：一生活在戀愛(ài)的幸福里沒(méi)有進(jìn)入戀愛(ài)的人充滿了期盼、浪漫、神秘、幻想……可多少人從戀愛(ài)中出來(lái)以后，留下的是悔恨、傷心、失望、無(wú)奈……
有人以追求愛(ài)情為理由一次又一次地傷害著別人，當(dāng)然也同時(shí)出賣(mài)了自己；也有人一次受傷就失去了愛(ài)的勇氣。難怪愈來(lái)愈多的年輕人希望上帝最好直接把對(duì)方帶到自己面前，不要那么辛苦地尋尋覓覓。更可悲的是，有些人已經(jīng)不再相信愛(ài)情。于是，活在當(dāng)下，就成為許多人放縱情欲的借口。當(dāng)一切都變成虛浮的時(shí)候，人心不是麻木就是更深的虛空。
這本書(shū)不是一本戀愛(ài)手冊(cè)，也不是戀愛(ài)大全，而是我這些年來(lái)，陪伴許多年輕人一起做夢(mèng)、一起笑、一起哭以后回到圣經(jīng)——上帝給人類(lèi)最有智慧的書(shū)，去尋找一些最基本的啟示。
雖然這本書(shū)最初主要是針對(duì)生長(zhǎng)在美國(guó)的華人寫(xiě)的，但在今天這個(gè)地球村時(shí)代，世界變得越來(lái)越小，似乎美國(guó)、中國(guó)大陸、中國(guó)臺(tái)灣、香港的年輕人都在玩一樣的游戲，聽(tīng)一樣的音樂(lè)，也活在一樣的迷惑中。我因?yàn)橛袡C(jī)會(huì)和不同地方的年輕人有許多的交流，所以，越來(lái)越覺(jué)得我們需要幫忙下一代不走或少走一些彎路，不要冤枉地受一些不必要的痛苦。
神就是愛(ài)。愛(ài)就要付代價(jià)。十字架的故事就是一個(gè)最偉大的愛(ài)情故事。圣經(jīng)所描寫(xiě)的上帝對(duì)人的那種如癡如狂、不離不棄的愛(ài)情，也是人類(lèi)每一個(gè)愛(ài)情故事應(yīng)該效仿的榜樣。戀愛(ài)不應(yīng)該只是追求婚姻伴侶那么簡(jiǎn)單，應(yīng)該是每一個(gè)人一生的執(zhí)著。我在《牽手一世情》那本書(shū)里有一個(gè)祈愿：“愿天下有情人都成眷屬，愿天下眷屬都成有情人�！苯裉煲廊皇俏倚纳钐幍膲�(mèng)想。
我祈禱每一個(gè)父母都學(xué)會(huì)這本書(shū)的原則，可以幫助自己的孩子不要去遭受曾經(jīng)滄海難為水的痛苦；我更盼望每一個(gè)年輕人都能謙卑學(xué)習(xí)，一生活在戀愛(ài)的幸福里。劉志雄
2012年3月于美國(guó)新澤西州拿到《當(dāng)男孩愛(ài)上女孩》一書(shū)的文稿時(shí)，我是一氣呵成看完的。憑我多年從事這方面事工的經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為這是一本很及時(shí)也很有效的書(shū)。它的出版對(duì)于那些正在嚴(yán)肅地尋求自己未來(lái)婚姻的人無(wú)疑是一個(gè)喜訊。尤其是對(duì)未婚的基督徒青年男女來(lái)說(shuō)，這本書(shū)回答了他們?cè)S多困惑未解的實(shí)際問(wèn)題。
——著名婚戀輔導(dǎo)專(zhuān)家袁大同
市面上關(guān)于戀愛(ài)交友的書(shū)籍多如牛毛，很多年輕人“按圖索驥”，結(jié)果不但沒(méi)有找到“千里馬”，反而尋到“大青蛙”�！凇懂�(dāng)男孩愛(ài)上女孩》中，作者帶我們直接以圣經(jīng)來(lái)解決戀愛(ài)中的困惑，實(shí)在是一本“對(duì)癥下藥”的戀愛(ài)說(shuō)明書(shū)。
——北京晨光書(shū)店總經(jīng)理、傳道人崔約瑟
展讀此書(shū)，映眼入心的，是一位暨有婚姻、家庭生活親身經(jīng)歷，又有牧養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)的長(zhǎng)者發(fā)自?xún)?nèi)心的嘮叨與勸慰；細(xì)細(xì)回味，留在你記憶深處的又不只是些實(shí)用的指南，而是一種圣潔的追求、一個(gè)偉大的愿望以及對(duì)神圣愛(ài)情的敬禮和至圣至大者的尊崇與敬畏。
——傳道人李永卓拿到《當(dāng)男孩愛(ài)上女孩》一書(shū)的文稿時(shí)，我是一氣呵成看完的。憑我多年從事這方面事工的經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為這是一本很及時(shí)也很有效的書(shū)。它的出版對(duì)于那些正在嚴(yán)肅地尋求自己未來(lái)婚姻的人無(wú)疑是一個(gè)喜訊。尤其是對(duì)未婚的基督徒青年男女來(lái)說(shuō)，這本書(shū)回答了他們?cè)S多困惑未解的實(shí)際問(wèn)題。
——著名婚戀輔導(dǎo)專(zhuān)家 袁大同
市面上關(guān)于戀愛(ài)交友的書(shū)籍多如牛毛，很多年輕人“按圖索驥”，結(jié)果不但沒(méi)有找到“千里馬”，反而尋到“大青蛙”�！凇懂�(dāng)男孩愛(ài)上女孩》中，作者帶我們直接以圣經(jīng)來(lái)解決戀愛(ài)中的困惑，實(shí)在是一本“對(duì)癥下藥”的戀愛(ài)說(shuō)明書(shū)。
——北京晨光書(shū)店總經(jīng)理、傳道人 崔約瑟
展讀此書(shū)，映眼入心的，是一位暨有婚姻、家庭生活親身經(jīng)歷，又有牧養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)的長(zhǎng)者發(fā)自?xún)?nèi)心的嘮叨與勸慰；細(xì)細(xì)回味，留在你記憶深處的又不只是些實(shí)用的指南，而是一種圣潔的追求、一個(gè)偉大的愿望以及對(duì)神圣愛(ài)情的敬禮和至圣至大者的尊崇與敬畏。
——傳道人李永卓
沒(méi)錯(cuò)，這就是一本有天父一般心腸的作者寫(xiě)的一封“家書(shū)”。單身的弟兄姊妹們，也許你還在父母催婚的困境中覺(jué)得生活暗淡，也許你還在自愛(ài)自憐中走不出“幽谷”，也許你正在過(guò)去失敗的陰影中徘徊；更甚者，你正在懷疑神并他一切施予的大能，這一切，天父都知道，他允許這一切發(fā)生，他也允許這一本書(shū)成為叩響我們心門(mén)的那把鑰匙……彼此攙扶吧，單身不是幽谷，這一段神應(yīng)許的單身之路是得見(jiàn)曙光、到達(dá)溪水邊的必經(jīng)之路！
——大學(xué)教師、主愛(ài)合一基督徒婚戀機(jī)構(gòu)創(chuàng)辦人 董旸第一章戀愛(ài)行不行
對(duì)年輕的基督徒而言，現(xiàn)今真是一個(gè)非常危險(xiǎn)的時(shí)代，時(shí)刻面臨著各種各樣的誘惑和試探。如果你與年輕人談?wù)搼賽?ài)問(wèn)題，人人都很感興趣，可談過(guò)戀愛(ài)的年輕人都知道，個(gè)中滋味真是酸甜苦辣雜陳，挫敗、失望、恐懼、沮喪、憂郁等情緒常常揮之不去。這些需要幫助的年輕人雖然來(lái)教會(huì)，卻很少聽(tīng)到合乎圣經(jīng)的戀愛(ài)觀的教導(dǎo)。通常，教會(huì)對(duì)年輕人的要求，就是各種道德上的限制——要愛(ài)主、要屬靈、要有信心、相信神會(huì)給你預(yù)備最適合你的伴侶和人生。甚至有些教會(huì)不知道如何幫助年輕人，只能告誡年輕人：“千萬(wàn)不要上床�。 碑�(dāng)然，有些國(guó)家的風(fēng)氣比這更壞，做父母的淪落到只能告訴孩子：“要小心，不能懷孕哦！”更有一些地方，父母已退到不能再退的地步，只求孩子不搞同性戀就可以了。
第一節(jié)正確認(rèn)識(shí)戀愛(ài)
年輕人可以從圣經(jīng)中學(xué)到哪些有關(guān)“交友”的真理呢？教會(huì)的長(zhǎng)老、服侍年輕人的同工、父母，應(yīng)該怎樣幫助這些年輕人呢？中國(guó)的父母常常跟孩子說(shuō)：“好好用功，努力讀書(shū)，現(xiàn)在不要考慮這些事，等念完書(shū)了再說(shuō)�！必M不知現(xiàn)在的年輕人要念很多年的書(shū)，大學(xué)畢業(yè)要讀碩士，碩士畢業(yè)還要讀博、博士后等，一晃二十五六歲過(guò)去了，做父母的開(kāi)始緊張了，左催右問(wèn)，等到30歲就更急得不得了，濫竽充數(shù)也認(rèn)了。
現(xiàn)在的年輕人受電影、電視、網(wǎng)絡(luò)、小說(shuō)等媒介的影響，價(jià)值觀形色各異，穿衣打扮追求潮流、時(shí)尚，女孩子更是講求性感，這是相當(dāng)可怕的事情。到底什么是婚姻？什么是性？什么是愛(ài)？如果沒(méi)有不回到圣經(jīng)，就不可能有準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。
專(zhuān)門(mén)研究年輕人的美國(guó)專(zhuān)家發(fā)現(xiàn)，在信仰純正的教會(huì)里，年輕人婚前性行為的比例與非基督徒居然不相上下，這是相當(dāng)可怕的事實(shí)。這種情形難道只有美國(guó)才有？中國(guó)上海的婚姻保鮮期已經(jīng)不到18個(gè)月了。中國(guó)人一直喊著要趕超歐美，其實(shí)在這方面已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了。我深切盼望能借本書(shū)，幫助年輕人在當(dāng)下艱難的時(shí)代里走一條不一樣的道路——一條蒙神祝福與喜悅的道路，學(xué)習(xí)按照神的方式來(lái)談戀愛(ài)，在迷惑、痛苦時(shí)借圣經(jīng)的教導(dǎo)獲得慰籍祝福。箴言12章25節(jié)說(shuō)：“人心憂慮，屈而不伸；一句良言，使心歡樂(lè)。”深切盼望每個(gè)屬神的兒女，能夠擁有從天上來(lái)的智慧，不僅預(yù)備自己，且其他弟兄姊妹需要時(shí)，也能夠用金句良言，給愁苦中的人帶來(lái)歡樂(lè)。
第二節(jié)婚戀五部曲
社會(huì)學(xué)家指出，男女之間關(guān)系的發(fā)展過(guò)程可分為五個(gè)階段，即認(rèn)識(shí)、友誼、戀愛(ài)、訂婚和結(jié)婚，每個(gè)階段關(guān)系的好壞，都決定著下一階段的關(guān)系是健康還是痛苦。
一、認(rèn)識(shí)了解
如果對(duì)一個(gè)人的背景完全不了解，就很難與其建立真正的友誼，因?yàn)檎嬲挠颜x不可能建立在幻想和無(wú)知的根基之上。如果一個(gè)人不懂得普通朋友的交往方式，在結(jié)交異性朋友時(shí)就會(huì)很痛苦。所以，年輕人在交男女朋友前，應(yīng)先學(xué)會(huì)基本的人際關(guān)系的處理方式。
現(xiàn)今的年輕人喜歡沉迷在虛幻的世界中，這是個(gè)很大的問(wèn)題。以前的家庭里孩子較多，這樣他們從小就能自然地學(xué)習(xí)與人分享、相處的方式。但現(xiàn)今的家庭一般只有一兩個(gè)孩子，這樣的孩子往往極度自我中心、極度自私，在長(zhǎng)大后與別人交朋友時(shí)，他們就會(huì)遇到很多麻煩。尤其令人擔(dān)心的是，現(xiàn)代的年輕人喜歡耳朵上掛耳機(jī)、手上拿ipod、一上網(wǎng)就進(jìn)入電動(dòng)游戲虛幻的世界，長(zhǎng)此以往，就會(huì)導(dǎo)致他們較容易地與不真實(shí)的人、事、物打交道，卻不懂得如何與真實(shí)的人、事、物相處，難以從容地面對(duì)真實(shí)的世界。最近幾年，與年輕人相處時(shí)發(fā)現(xiàn)，他們連與人講話的能力都非常缺乏，如果有一天他們的荷爾蒙在體內(nèi)發(fā)動(dòng)，試圖結(jié)交異性朋友，就往往會(huì)一頭栽到熱戀中，其結(jié)果必定是滿身傷痕、害人又害己！
二、建立友誼
朋友可以分為兩個(gè)不同的層次：第一類(lèi)是普通朋友，是指泛泛之交和有共同經(jīng)歷、相同興趣的朋友；第二類(lèi)是知己，包括與自己心靈相契的朋友和生死之交，其中前者是指心有靈犀一點(diǎn)通、談?wù)撌虑闀r(shí)彼此有很深共鳴的朋友。培養(yǎng)出一些知己是很幸福和重要的事，魯益師說(shuō)：“兩個(gè)相愛(ài)的人在一起時(shí)，永遠(yuǎn)都是面對(duì)面，但真正的朋友在一起時(shí)，常常是肩并肩。”事實(shí)上，如果學(xué)不會(huì)做肩并肩的朋友，就很難做真正面對(duì)面的情人。所以，談戀愛(ài)、交男女朋友都必須建立在深厚友誼的根基之上，即先從朋友做起，如果慢慢地發(fā)現(xiàn)有些好朋友具有特殊的吸引力，就會(huì)發(fā)展到談戀愛(ài)的進(jìn)程。
三、確立戀愛(ài)關(guān)系
談戀愛(ài)可以分為兩個(gè)階段。第一階段屬于試探期，在這段時(shí)間試著交往看看，更多的去了解對(duì)方，并判斷對(duì)方是不是只能作為朋友、是否有可能做一生的伴侶；第二個(gè)階段是穩(wěn)定期，此時(shí)兩個(gè)人發(fā)現(xiàn)情感已經(jīng)很深，愿意彼此委身。在穩(wěn)定期交往一段時(shí)間后，才能夠談及訂婚，這是學(xué)習(xí)將自己完全交托給對(duì)方的過(guò)程。
四、訂婚
訂婚意味著兩個(gè)人都決定要開(kāi)始進(jìn)入婚姻，一生長(zhǎng)相廝守，所以訂婚期就是婚姻的預(yù)備期。一般來(lái)說(shuō)，進(jìn)入婚姻是訂婚后的下一步，不過(guò)很可惜，根據(jù)最近的一些統(tǒng)計(jì)，有超過(guò)40%訂婚的人在結(jié)婚前分手，這表明訂婚并不代表婚姻就確定了�；橐鍪侨穗H關(guān)系中最親密的關(guān)系，談戀愛(ài)應(yīng)該只有一個(gè)目的——尋找神在我們生命中所安排的終身伴侶，而不該是用來(lái)打發(fā)寂寞無(wú)聊的時(shí)間，更不應(yīng)該是從異性的身上得到心理或生理滿足的手段。
五、結(jié)婚
婚姻是人生中最重要的人際關(guān)系，談戀愛(ài)的目的必須是為著進(jìn)入神所喜悅的婚姻里。相反，如果知道目前不可能結(jié)婚，就應(yīng)該明白此時(shí)不是談戀愛(ài)的合宜時(shí)機(jī)。很多人都認(rèn)為可以控制自己的感情，其實(shí)，感情這東西不是那么容易掌控的，談戀愛(ài)后想要?jiǎng)x車(chē)的難度是不可想象的，因此，年輕人不要隨便開(kāi)始談戀愛(ài)。
世界上有很多種債，不同類(lèi)型的債需要用不同的方式去償還，但要償還感情債是非常困難的。所以，不要玩愛(ài)情游戲，戀愛(ài)應(yīng)該只有一個(gè)目的——進(jìn)入婚姻。只有對(duì)戀愛(ài)具備了這樣的基本認(rèn)識(shí)，才有可能來(lái)談圣經(jīng)中對(duì)戀愛(ài)的教導(dǎo)，如果不是為著婚姻，戀愛(ài)的目的就是自私——為了自己的快樂(lè)，這樣的戀愛(ài)不可能蒙神祝福，也不可能得到神的喜悅。
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