CCTV《心理訪談》特約婚姻問(wèn)題專家李子勛解讀婚姻心理密碼，換個(gè)視角給你看不一樣的生活，這是一本實(shí)用的婚姻生活心理指導(dǎo)書(shū)。用心理醫(yī)生獨(dú)特的視角，幫你打開(kāi)一扇扇家庭的窗口，讓你從另一個(gè)角度看到家庭的形態(tài)，看到其中的因果互動(dòng)、矛盾糾結(jié)。在不經(jīng)意間，你會(huì)被他帶到一個(gè)新鮮、奇妙的境界里，輕松、開(kāi)放、坦然地面對(duì)自己的內(nèi)心和周?chē)囊磺小?br> 婚姻和愛(ài)情一樣是誰(shuí)也說(shuō)不清的東西，本書(shū)試圖用男女兩個(gè)人的角度去解讀婚姻，書(shū)中把婚姻男女一律以東東、西西來(lái)指代名字，來(lái)表達(dá)婚姻關(guān)系情景。而作者采用雙層身份——一個(gè)用男性視覺(jué)，一個(gè)用女性視覺(jué)，把一樣的東西作不一樣的解讀，以這種形式增加讀者對(duì)婚姻多樣化的理解。
本書(shū)簡(jiǎn)介：
婚姻是誰(shuí)也說(shuō)不清的東西，這本書(shū)試圖用男女兩個(gè)人的角度去解讀婚姻，這樣比較容易避免一種觀念給讀者帶來(lái)的視覺(jué)狹隘。婚姻和愛(ài)情一樣是誰(shuí)也說(shuō)不清的東西，書(shū)中的一些說(shuō)法也只是眾多婚姻觀念中的一種，既不是全部，也不是最好的。
書(shū)中把婚姻男女一律以東東、西西來(lái)指代名字，省得花很多心思去為角色取名。他們到底是誰(shuí)不重要，重要的是他們表達(dá)的婚姻關(guān)系情景。希望讀者可以提前給自己一個(gè)提醒，不要用連續(xù)的感受去把握故事中的主人翁。
作者也把自己化身為子子木木夫妻，簡(jiǎn)稱子木先生、子木夫人，或子木夫妻。寫(xiě)這本書(shū)常常要求自己分裂，盡可能一個(gè)用男性視覺(jué)，一個(gè)用女性視覺(jué)，把一樣的東西作不一樣的解讀，以這種形式增加讀者對(duì)婚姻多樣化的理解。
書(shū)中的書(shū)信材料和一語(yǔ)中的的問(wèn)題都來(lái)自深圳版《女友》，原文刊登的專欄為《布魯夫妻》，成書(shū)的時(shí)候，為了尊重雜志社的勞動(dòng)，原文故事有了很大的改寫(xiě)，變成一種更易讀、通俗的散文詩(shī)體。雜志的原主編易虹是我多年的朋友，我們的配合從1995年開(kāi)始，直到如今。在此我要表達(dá)對(duì)她和對(duì)《女友》雜志的感謝!
網(wǎng)上的朋友曾問(wèn)我：“為什么總是為女性寫(xiě)東西?”我的回答是：“因?yàn)橹挥信噪s志跟我約稿�！彼裕诖艘�(qǐng)男性讀者原諒。書(shū)中的男性角度也是一種很溫和的男性視覺(jué)，可能讓男性讀者感覺(jué)不那么過(guò)癮。在此致歉!
作者簡(jiǎn)介：
李子勛，畢業(yè)于華西醫(yī)科大學(xué)，中日友好醫(yī)院專職心理醫(yī)生，首屆中德高級(jí)，心理治療師培訓(xùn)項(xiàng)目學(xué)員，心理協(xié)會(huì)北京心理咨詢與治療專業(yè)委員會(huì)成員。《父母必讀》、《女友》、《時(shí)尚健康》等健康與時(shí)尚雜志的專欄作家。中央電視臺(tái)《新聞會(huì)客廳》、《實(shí)話實(shí)說(shuō)》、《心
目錄：
自序：婚姻是誰(shuí)也說(shuō)不清的東西
新聞會(huì)客廳：破解婚姻心理密碼
開(kāi)篇的討論：愛(ài)情與婚姻
1相愛(ài)容易相處難
為什么在婚前煩惱
如何讓婚姻成長(zhǎng)
如何對(duì)付壞脾氣男人
如何搞定挑擗交談的女夫
如何制造婚姻的感動(dòng)
他為什么就不袒護(hù)我
一個(gè)過(guò)不去
兩人行難見(jiàn)我?guī)?br> 2家長(zhǎng)里短煩心事
愛(ài)翻舊賬的丈夫
沉默寡言的老公自序：婚姻是誰(shuí)也說(shuō)不清的東西
新聞會(huì)客廳：破解婚姻心理密碼
開(kāi)篇的討論：愛(ài)情與婚姻
1相愛(ài)容易相處難
為什么在婚前煩惱
如何讓婚姻成長(zhǎng)
如何對(duì)付壞脾氣男人
如何搞定挑擗交談的女夫
如何制造婚姻的感動(dòng)
他為什么就不袒護(hù)我
一個(gè)過(guò)不去
兩人行難見(jiàn)我?guī)?br> 2家長(zhǎng)里短煩心事
愛(ài)翻舊賬的丈夫
沉默寡言的老公
給沒(méi)給我買(mǎi)禮物
家務(wù)瑣事如何公平
如何與婆家相處
兄弟姐妹與老公哪邊更親
該去誰(shuí)家團(tuán)圓
家庭地盤(pán)屬哪邊
3婚姻觸礁的苦惱
他背著我存私房錢(qián)
我的煩惱他不理解
裝修是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)嗎
乳白色的謊言
突如其來(lái)的女性電話
夫妻只能同甘不能共苦嗎
愛(ài)是控制的理由嗎
什么是相濡以沫
4另類婚姻訴求
年齡的鴻溝
勞燕分飛家不成家
懷孕永遠(yuǎn)是準(zhǔn)備不足的嗎
為什么不對(duì)曖昧說(shuō)“不”
婚姻的底線在哪里
殘缺的身體能否留住愛(ài)情
不和諧的性愛(ài)
即將漂逝的婚姻
結(jié)語(yǔ)的討論：如何完善你的婚姻前言自序婚姻是誰(shuí)也說(shuō)不清的東西我的這本書(shū)試圖用男女兩個(gè)人的角度去解讀婚姻，這樣比較容易避免一種觀念給讀者帶來(lái)的視覺(jué)狹隘�；橐龊蛺�(ài)情一樣是誰(shuí)也說(shuō)不清的東西，我在書(shū)中的一些說(shuō)法也只是眾多婚姻觀念中的一種，既不是全部，也不是最好的。書(shū)中把婚姻男女一律以從1990年進(jìn)入心理醫(yī)生領(lǐng)域，李子勛就開(kāi)始研究關(guān)于婚姻中的心理健康問(wèn)題，十五年的時(shí)間里，他從心理學(xué)的角度，針對(duì)婚姻中出現(xiàn)的問(wèn)題，寫(xiě)了大量的文章，并多次擔(dān)任雜志社婚姻欄目的主持人。李子勛在多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中，也成為中國(guó)10年來(lái)心理學(xué)發(fā)展領(lǐng)域的一個(gè)重要人物。主持人：歡迎走進(jìn)《新聞會(huì)客廳》。一上來(lái)我要問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，您覺(jué)得婚姻是什么?我想這是一個(gè)問(wèn)十個(gè)人就有十個(gè)不同答案的問(wèn)題，不管是未婚、已婚還是打不打算結(jié)婚，婚姻都是我們不得不去思考和面對(duì)的問(wèn)題，如果婚姻出現(xiàn)了一些狀況，我們?cè)撛趺崔k呢?我們今天請(qǐng)到了心理醫(yī)生李子勛。
主持人：您好，您是從1990年開(kāi)始關(guān)注婚姻當(dāng)中的心理問(wèn)題的？
李子勛：因?yàn)榍皝?lái)接受咨詢的人婚姻方面的問(wèn)題比較多。
主持人：所以您的注意力會(huì)更多地放在這個(gè)范疇？
李子勛：的確做了一些思考。
主持人：您對(duì)婚姻家庭問(wèn)題思考得多，研究得多。是不是可以假設(shè)一個(gè)人對(duì)婚姻家庭問(wèn)題這么了解，跟他結(jié)婚肯定會(huì)幸福？
李子勛：那倒不一定！對(duì)婚姻了解太多，他對(duì)婚姻就沒(méi)有太多的期待，彼此和諧的生活容易達(dá)成，但是婚姻中那種愉悅感、激情與享受的東西相應(yīng)就少。
主持人：婚姻究竟是應(yīng)該追求激情，追求這種強(qiáng)烈的愉悅感，還是應(yīng)該追求平穩(wěn)的安全感？
李子勛：其實(shí)，婚姻從心理深層講是一個(gè)歸屬需求�；橐霾坏扔趷�(ài)情，愛(ài)情是種子撒到地里，互相辛勤澆灌，種子發(fā)芽了，結(jié)出來(lái)的果實(shí)就是婚姻。但果實(shí)(婚姻)不等于種子，它比種子(愛(ài)情)要多。因此，只有愛(ài)情是不夠的，婚姻更是一個(gè)生存的方式。
主持人：那就是說(shuō)愛(ài)情僅僅是一個(gè)起點(diǎn)。人們對(duì)于婚姻的種種表現(xiàn)，跟人們對(duì)婚姻本身的理解正確與否，關(guān)系大不大？
李子勛：相當(dāng)大！在不同的文化構(gòu)架下，我們對(duì)婚姻的解讀不一樣。對(duì)婚姻的感覺(jué)來(lái)源于我們頭腦里對(duì)婚姻的觀念，如果按照心理學(xué)家的解釋，愛(ài)情不是兩個(gè)人的，是自己的。
主持人：自己的？
李子勛：比如徐靜蕾的電影《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》。
主持人：我愛(ài)你關(guān)你什么事?
李子勛：對(duì)。假設(shè)你內(nèi)心沒(méi)有愛(ài)的能力，不管你跟誰(shuí)在一塊，不管對(duì)方多么在意你，你都感覺(jué)不到愛(ài)。
主持人：如果有愛(ài)的能力，你不理我，我也可以去愛(ài)？
李子勛：這很簡(jiǎn)單。你看那些“粉絲”，喜歡周杰倫或者喜歡誰(shuí)，他們只要知道他在唱歌，活著，看到他的相片，聽(tīng)他的歌，自己就是幸福的�！胺劢z”只是在關(guān)注，這種關(guān)注與被關(guān)注者沒(méi)有關(guān)系。
愛(ài)別人時(shí)，我們內(nèi)心洋溢著愉悅感，覺(jué)得我們的生命得到了價(jià)值，覺(jué)得活著有意義。所以婚姻也是這樣，假如一個(gè)女人、一個(gè)男人，他去愛(ài)，愛(ài)對(duì)方，他得到的是一個(gè)幸福感，假設(shè)他懷疑對(duì)方，不愛(ài)他，或者認(rèn)為對(duì)方愛(ài)著別人，這個(gè)感覺(jué)就沒(méi)有了，他就失去了。
主持人：您對(duì)婚姻的定義一直以來(lái)就是這樣的定義，婚姻是沒(méi)有好壞的，只有彼此適應(yīng)不適應(yīng)?還是說(shuō)，時(shí)代發(fā)展到今天，各種各樣的婚姻狀況出現(xiàn)了。找到這樣一個(gè)解釋，讓人們更容易接受自己的婚姻？
李子勛：應(yīng)該是1990年的時(shí)候，我研究美國(guó)加利福尼亞關(guān)于婚姻幸福度的調(diào)查表，發(fā)現(xiàn)它提出十幾條婚姻幸福度的測(cè)查標(biāo)準(zhǔn)，恰恰沒(méi)有愛(ài)情這項(xiàng)，沒(méi)有問(wèn)你愛(ài)不愛(ài)你先生，或你先生愛(ài)不愛(ài)你。
主持人：愛(ài)不算是一個(gè)指標(biāo)？
李子勛：它不算一個(gè)指標(biāo)，因?yàn)樗茈y有一致性的描述。愛(ài)是一個(gè)內(nèi)心的東西，你覺(jué)得這個(gè)男人愛(ài)著你，你就能從他的行為里看出他在愛(ài)你，當(dāng)你覺(jué)得他不愛(ài)你，你又會(huì)從所有行為上都讀出他不愛(ài)你，這是自我內(nèi)心世界的一個(gè)重現(xiàn)。
主持人：婚姻當(dāng)中，像您剛才說(shuō)的一些評(píng)定指標(biāo)，沒(méi)有愛(ài)情，有些什么呢？
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