出了竅的靈魂看見身后事。一個人丟了一天，想法子找啊找。作家屋里來了他虛構(gòu)的可人兒。我國第一例克隆人想自殺。
八個故事八件事，是真的又不是真的。
你夢見過飛嗎？你想飛嗎？說人心隔肚皮，《靈魂紀事》這本書，叫你看進那些看不透的肚皮里去。
荒誕，反諷，可口可笑。
作者簡介：
欣力，本名鄭欣力，1963年生人。文學(xué)碩士，中國作家協(xié)會會員。畢業(yè)于北京外國語大學(xué)日本學(xué)研究中心，留學(xué)于日本慶應(yīng)大學(xué)法學(xué)院及美國紐約時裝技術(shù)學(xué)院（FashionInstituteofTechnology）平面設(shè)計系。旅居美國多年。現(xiàn)居北京。代表作有長篇小說《紐約麗人》、中短篇小說《母親和她的情人》、《良宵引》和荒誕反諷系列短篇《靈魂紀事》等。2008年秋天，至2009年末，西行萬里，“尋先祖遺蹤，看今人生活”，記錄這段漫游的八篇大文化散文，題為“騎鶴江湖”，自2009年1月開始在《作家雜志》連載，并同時在“中國當(dāng)代文學(xué)網(wǎng)”連載，得各界反響熱烈。
目錄：
序：作文兒的跟畫畫兒的對唱靈魂紀事給薄情寡義者立法大作家之死變臉窺視是不對的丟失記鵝有一個夢想一個克隆人的自白后記 默默無聞的作家陳淵在死后的第八個鐘頭被奉為大師。那會兒，他的靈魂正要離開死去的軀殼。
八個鐘頭，是有依據(jù)的�！度梭w探密》這本書上說，有人經(jīng)過反復(fù)測試，證明人死去八個鐘頭之后，靈魂才離開肉體。
陳淵本來不信。后來老婆做手術(shù)，他去買活雞，在一籠小母雞里左挑右挑要挑一只煮得爛的；賣雞的委屈，說：“我這十只嫩柴雞，個個見水爛�！标悳Y說：“你亂講，上回在你這籠里挑了一只，才殺了就煮也還是不爛。”賣雞的給他一條秘訣，說新殺的雞放八個鐘頭再煮，準爛。陳淵回家后如法炮制，果真肉酥湯鮮，于是聯(lián)想到靈魂離去的理論，立即茅塞頓開——靈魂離開了，肉體才能得到真正的放松，雞肉才爛。唉唉，真理總是最簡單質(zhì)樸的！陳淵的死令人惋惜。一個四十五歲的壯年人撒手人寰，人生歷程再輝煌，總歸是英年早逝，更何況陳淵——作家當(dāng)了二十年，著作出了十幾本，知名度還不如剛出道的小毛頭，心里郁悶也是有的，或者真就抑郁成疾了？也未可知。
靈魂不管這些，他要走了。東坡詩云：“長恨此身非我有，何時忘卻營營？”在沉重的肉身里捱了幾十年沉重的日子，這會子脫出身來，只覺無牽無累飄飄欲仙；就在他輕飚欲去的當(dāng)口兒，一陣腳步聲把他嚇一跳。
好多人朝這邊來。走在頭里的那個——靈魂要是能出聲早就叫出來啦——是文學(xué)界最高領(lǐng)導(dǎo)！只見他神態(tài)沉痛，腳步匆匆。好多人跟著他，嗨，每一張臉靈魂都熟啊，是在無數(shù)個會場無數(shù)次眺望過的，個個都是文壇的“重量級”！告別室水泄不通，鎂光燈閃個不停。靈魂慌了，想回軀殼里避避，才一扭身，卻給一道白光直撞到了天花板上。
貼著屋頂，靈魂往下瞧，就見那為首的站下了，朝軀殼，不，是遺體，三鞠躬，然后環(huán)繞遺體行注目禮。人都跟他身后，繞。
靈魂進不是退不是，不曉得這些人要把那軀殼怎么樣，奉為神明或放進水晶棺材里永久瞻仰？可能嗎干嗎呀？是老婆梅藍的口頭禪。梅藍說得好，他陳淵生來就是個“小不喇子”。小不喇子怎么啦？要靈魂說，躺水晶棺材里給人看，真不如爛在土里自在。
告別室里人肉味忒大，靈魂想吐。他想走吧，去彼岸吧，清澈悠遠，風(fēng)神蕭散，那樣的日子才是他的日子。可是。接下來到底怎么個形勢，不看看哪行？忽聽有人喂喂喂，是工人試話筒。這不？大領(lǐng)導(dǎo)講話啦，說陳淵——人民的作家時代的驕傲，認識不到陳淵同志的偉大是我們的失職，陳淵同志我們來晚了，陳淵同志永垂不朽！靈魂沒聽懂。此時哀樂大作，女人們哭起來。
接下來的事真多——紀念陳淵同志座談會、陳淵作品研討會、陳淵之后的文壇現(xiàn)狀討論會、陳淵對于我們時代的意義主題演講大賽，《陳淵文集》出版，銷量超過《百分媽媽百分娃》，直逼五百萬套，陳淵無處不在，連喘氣都聞見他的味兒……P3-6
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