在大學(xué)里，文學(xué)作為知識(shí)來(lái)傳授，認(rèn)為文化就寄存在文學(xué)或重要的文學(xué)經(jīng)典中。其實(shí)這是一種信念，是沒(méi)有經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)的。究竟文學(xué)何以成為一門(mén)知識(shí)？過(guò)去，文學(xué)通過(guò)創(chuàng)作來(lái)幫助人完成某種人生意義；現(xiàn)在大多數(shù)人通過(guò)閱讀來(lái)完成過(guò)去文人創(chuàng)作的功能。文學(xué)研究者要有更大的關(guān)懷和思考，幫助一代代人彼此溝通和理解。文學(xué)承載一個(gè)發(fā)揮象征意義的系統(tǒng)，它負(fù)載的世界遠(yuǎn)大于我們生活的物理的世界。文學(xué)的意義可以是實(shí)用的，但它要承載更大的責(zé)任。而陳國(guó)球?qū)Ｖ摹段膶W(xué)如何成為知識(shí)(文學(xué)批評(píng)文學(xué)研究與文學(xué)教育)》這本書(shū)將為您詳細(xì)地講解。
作者簡(jiǎn)介：
陳國(guó)球香港教育學(xué)院人文學(xué)院院長(zhǎng)、中國(guó)文學(xué)講座教授。曾任香港科技大學(xué)人文學(xué)部教授、香港浸會(huì)大學(xué)中文系系主任等職。研究領(lǐng)域包括文學(xué)史理論、中國(guó)文學(xué)批評(píng)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，以及香港文學(xué)。著有《鏡花水月：文學(xué)理論批評(píng)論文集》（1986）、《胡應(yīng)麟詩(shī)論研究》（1986）、《唐詩(shī)的傳承：明代復(fù)古詩(shī)論研究》（1990）、《文學(xué)史書(shū)寫(xiě)形態(tài)與文化政治》（2004）、《情迷家國(guó)》（2007）、《結(jié)構(gòu)中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)》（2011）等。
目錄：
文學(xué)如何成為知識(shí)?——文學(xué)批評(píng)、文學(xué)研究與文學(xué)教育一文學(xué)講座教授講座二“文”之為“學(xué)”?三文學(xué)立科四文學(xué)專(zhuān)業(yè)五文學(xué)教育附：英國(guó)文學(xué)教授就職講座題目文學(xué)立科——《京師大學(xué)堂章程》與“文學(xué)”一前言二“詞章不能謂之學(xué)”——“文學(xué)”的邊緣化三“大學(xué)堂設(shè)文學(xué)專(zhuān)科”：“文學(xué)研究”漸見(jiàn)規(guī)模四結(jié)語(yǔ)“文學(xué)科學(xué)”與“文學(xué)批評(píng)”——普實(shí)克與夏志清的“文學(xué)史”辯論一普夏二人的爭(zhēng)辯二“文學(xué)科學(xué)”與“文學(xué)的過(guò)程”三“文學(xué)史”即“文學(xué)批評(píng)”四建構(gòu)“偉大的傳統(tǒng)”五結(jié)論附錄：文學(xué)的力量——陳國(guó)球教授訪談錄張暉參考書(shū)目>
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