《現(xiàn)代中國與少數(shù)民族文學》的作者是劉大先。
《現(xiàn)代中國與少數(shù)民族文學》：少數(shù)民族文學作為復雜而充滿活力的邊緣表述，與現(xiàn)代中國的結構性轉型糾纏在一起。作為一種“中國研究”的切入點，它的可能性與限度體現(xiàn)于同一性與差異性的博弈之中。參差多樣的各少數(shù)民族時間與空間認知模式在現(xiàn)代發(fā)生了一體化的變局，從而引發(fā)了歷史與書寫、地理與想象的多重化的過程，少數(shù)民族文學的探究有助于我們重新繪制現(xiàn)代中國的時空與人文圖像。少數(shù)民族身份認同與主體性的確立和消解，少數(shù)民族文學的母語寫作、翻譯傳播、形象表述與被表述之間的張力，少數(shù)民族的神話傳說、宗教信仰、特定思維模式體現(xiàn)出來的美學、政治與生活方式等等的情境還原與理論提升，刷新了我們理解少數(shù)民族、現(xiàn)代中國乃至世界格局的方法、認識論和世界觀。
作者簡介：
劉大先，1978年生，文學博士，先后就讀于安徽師范大學、北京師范大學，曾訪學及任教于美國哥倫比亞大學，中國社會科學院民族文學研究所副研究員，《民族文學研究》編輯部副主任，兼中國現(xiàn)代文學館客座研究員。主要研究方向為現(xiàn)當代文學、文藝理論及影像文化。著有《時光的木乃伊：影像筆記》、《中華多民族文學史觀及相關問題研究》(與他人合作)等書，曾獲中國社會科學院優(yōu)秀科研成果獎、中國作家協(xié)會民族文學年度評論獎。
目錄：
緒論第一節(jié)“少數(shù)民族文學”辨析第二節(jié)可能性與限度第三節(jié)少數(shù)民族文學研究作為中國研究第一章歷史與書寫——少數(shù)民族文學的歷史敘事第一節(jié)引言：時間的變局第二節(jié)文學史的限度與想象力第三節(jié)文學立科時期的文學史第四節(jié)進化論與科學話語下的文學史觀嬗變第五節(jié)少數(shù)民族文學史的確立與族別文學史書寫第六節(jié)中華各民族文學關系中的少數(shù)族裔文學第七節(jié)多民族文學史觀的興起小結：重繪現(xiàn)代中國時間圖像第二章主體與認同——少數(shù)民族文學的身份與變異第一節(jié)流動的主體第二節(jié)國族建構中的少數(shù)族裔文學第三節(jié)現(xiàn)代少數(shù)民族的文學書寫第四節(jié)認同的危機與另一種主體小結第三章差異與表述——譯介的少數(shù)民族文學第一節(jié)語言、存在與文學的差異一、語言、民族與存在二、現(xiàn)代進程中的弱勢語言危機三、文學表述差異第二節(jié)翻譯的權力與政治一、差異與權力二、功能與意義三、翻譯：從文化到文學第三節(jié)中國形象的多樣表述一、失語、母語、雙語、雜語二、流散經驗、鄉(xiāng)愁沖動與文化記憶三、表述的真實：同一性與差異性小結第四章地理與想象——空間視野中的少數(shù)民族文學第一節(jié)時空的現(xiàn)代性參差一、天下分裂：從地理分疏到文化等級二、進入國際：賦予空間以族性三、融于國家：把族群寫入地理第二節(jié)地理與族裔的文化互動一、混血之地二、時空轉型：跨界地方全球三、地圖的“發(fā)現(xiàn)”：棲居、旅行與觀光第三節(jié)少數(shù)民族文學的空間話語一、少數(shù)民族文學“場”及視角的轉移二、書寫族裔的另一種方式三、走在多向的路上小結第五章迷狂與信仰——神話與少數(shù)民族文學第一節(jié)大寫的神話與小寫的神話第二節(jié)迷狂的消逝：現(xiàn)代性規(guī)約及其內在矛盾第三節(jié)信仰的伏藏：美學原型、政治訴求與宗教歸屬小結走向情感研究?結語參考文獻后記
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