《周作人的文學(xué)道路:圍繞"文學(xué)店關(guān)門"的考察》是浙江省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)集中推出學(xué)術(shù)精品、集中展示學(xué)術(shù)成果的一個(gè)窗口。浙江省社科聯(lián)采取“鼓勵(lì)申報(bào)、專家評(píng)審、資助出版、社會(huì)館藏”的形式，每年遴選反映浙江哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域優(yōu)秀原創(chuàng)學(xué)術(shù)成果的書稿，以“當(dāng)代浙江學(xué)術(shù)文庫”的方式分期分批出版，及時(shí)向社會(huì)傳播哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究前沿的新思想、新發(fā)現(xiàn)、新進(jìn)展，努力實(shí)現(xiàn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的大發(fā)展、大繁榮，推動(dòng)浙江“文化強(qiáng)省”建設(shè)。
作者簡(jiǎn)介：
黃江蘇，男，農(nóng)歷1983年11月7日生，湖南永州人。2011年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)中文系，獲中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)博士學(xué)位。現(xiàn)為浙江師范大學(xué)人文學(xué)院教師，主要從事“二周”研究、當(dāng)代文學(xué)批評(píng)等，在《學(xué)術(shù)月刊》、《天涯》、《書屋》等刊物發(fā)表相關(guān)論文數(shù)十篇。
目錄：
緒論
第一章1925年之“文學(xué)店關(guān)門”事件
第一節(jié)烏托邦理想的破滅，選定自己的園地
一初入時(shí)代洪流的樂觀之聲
二全面鋪開的事業(yè)：文學(xué)、宗教、烏托邦，一氣化三清
三鳥托邦理想的破滅與宗教感情的消退
四耕種“自己的園地”
第二節(jié)無功利、表現(xiàn)個(gè)人情思的“純文學(xué)”觀的確立
一文學(xué)觀念的調(diào)整
二現(xiàn)代文學(xué)最早的批評(píng)家之一
三兄弟失和后重新尋路
第三節(jié)文學(xué)店關(guān)門，回到思想革命
一“把‘文學(xué)家’的招牌收藏起來”
二文學(xué)店關(guān)門的所指
三文學(xué)店關(guān)門的原因緒論
第一章1925年之“文學(xué)店關(guān)門”事件
第一節(jié)烏托邦理想的破滅，選定自己的園地
一初入時(shí)代洪流的樂觀之聲
二全面鋪開的事業(yè)：文學(xué)、宗教、烏托邦，一氣化三清
三鳥托邦理想的破滅與宗教感情的消退
四耕種“自己的園地”
第二節(jié)無功利、表現(xiàn)個(gè)人情思的“純文學(xué)”觀的確立
一文學(xué)觀念的調(diào)整
二現(xiàn)代文學(xué)最早的批評(píng)家之一
三兄弟失和后重新尋路
第三節(jié)文學(xué)店關(guān)門，回到思想革命
一“把‘文學(xué)家’的招牌收藏起來”
二文學(xué)店關(guān)門的所指
三文學(xué)店關(guān)門的原因
四繼續(xù)思想革命，向低處廣處看
五告別文學(xué)的代價(jià)
第二章1928年起與革命文學(xué)的論爭(zhēng)
第一節(jié)革命文學(xué)家的批評(píng)
第二節(jié)周作人的回應(yīng)
一對(duì)民眾的不信任
二文學(xué)不革命
三文學(xué)無力
四反對(duì)思想統(tǒng)一
第三節(jié)周作人的建設(shè)
一文學(xué)不革命，卻是反抗的
二言志與載道永相反動(dòng)的文學(xué)史模式
第三章1932年以后的文學(xué)世界
第一節(jié)文體
一讀書隨筆而不是“書話”
二筆記：披沙揀金般的思想與學(xué)術(shù)探尋
三雜文：接續(xù)古代的“雜文學(xué)”觀
第二節(jié)思想
一宗教：有宗教情懷但不做宗教徒
二儒家：文藝復(fù)興的本土基石
三科學(xué)：人文理性與指向生活倫理的常識(shí)
四理想的“人的生活”：周作人的思想體系的終極指向
結(jié)語
一作為文學(xué)家的周作人
二作為啟蒙思想家的周作人
參考文獻(xiàn)
后記
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