本書是梁實(shí)秋赴臺(tái)后所著《雅舍散文》一、二集的精華之選，是其后半生散文代表作。在這些文字中，他向高難度挑戰(zhàn)，寫出平凡中的真誠(chéng)，有余裕，有哲思，平凡的題目如《日記》、《胡須》、《廣告》、《麻將》、《剽竊》、《信用卡》、《動(dòng)物園》等，都能寫出平凡中的真誠(chéng)，閃現(xiàn)智慧的語(yǔ)花，親切易讀、既博又雅，一派雍容，樂(lè)趣橫生。讀者可在最短的瞬間，如佛家頓悟一般體會(huì)到人生處處是學(xué)問(wèn)。這些文章跨越了新舊時(shí)代，已成為文壇恒星，任何年齡層的讀者讀來(lái)都不會(huì)格格不入。
作者簡(jiǎn)介：
梁實(shí)秋（1903-1987），著名散文家、教育家、翻譯家和文學(xué)批評(píng)家。一九二三年赴美留學(xué)，在哈佛大學(xué)研究所研究莎士比亞、培根、彌爾頓詩(shī)作及文學(xué)批評(píng)，精研西方文學(xué)，筆下自然流露出西方隨筆式的從容與優(yōu)雅，生活點(diǎn)滴均可入文，下筆卻是最道地的中文，絕無(wú)生硬的歐化痕跡，文雅而簡(jiǎn)潔。他主張“要讀第一流的書”，不但翻譯莎士比亞全集，而且圈點(diǎn)一千三百四十九首杜甫詩(shī)，寫出《讀杜記疑》系列。
目錄：
聾
廣告
麻將
警察
火車
剽竊
鴉片
日記
胡須
盆景
信用卡
動(dòng)物園
憶青島
華清池
東安市場(chǎng)聾
廣告
麻將
警察
火車
剽竊
鴉片
日記
胡須
盆景
信用卡
動(dòng)物園
憶青島
華清池
東安市場(chǎng)
文房四寶
又逢癸亥
副刊與我
漫談翻譯
憶李長(zhǎng)之
讀杜記疑
大學(xué)校長(zhǎng)
六朝如夢(mèng)
時(shí)間即生命
“討厭”與“可憐”
流行的謬論
散文的朗誦
回憶抗戰(zhàn)時(shí)期
白貓王子九歲
影響我的幾本書
與莎翁絕交之后
記得當(dāng)時(shí)年紀(jì)小
孔誕曰與教師節(jié)
賽珍珠與徐志摩
陸小曼的山水長(zhǎng)卷
《潘彼得》重版后記《雅舍小品》合訂本后記
不要被人牽著鼻子走!
阿伯拉與哀綠綺思的情書火車是分等級(jí)的�！钏牡然疖嚨娜瞬灰欢ň褪撬牡热�，等于搭頭等火車的不一定就是頭等人。而且搭四等火車的人不一定一輩子永遠(yuǎn)搭四等車，等于搭頭等車的人也不一定一輩子永遠(yuǎn)搭頭等車。世人常怪女人每天在她們的頭發(fā)上耗費(fèi)太多的時(shí)間精神，殊不知絕大多數(shù)的男人在他們的胡須上也有不少的麻煩。不要以為人窮志短才腆著臉去欠債。事實(shí)上越是長(zhǎng)袖善舞的人越常欠債，而且債額大得驚人。大學(xué)校長(zhǎng)沒(méi)有薪給且為終審職，更是一件新鮮事。牛津大學(xué)校長(zhǎng)雖不必做什么事，偶爾用拉丁文發(fā)表一篇演說(shuō)，其事亦頗不簡(jiǎn)單�，F(xiàn)在有幾個(gè)人能說(shuō)拉丁文？聽(tīng)眾中有幾個(gè)人能聽(tīng)得懂？大學(xué)校長(zhǎng)所以肯做這樣的事，恐怕其用意不外是維持傳統(tǒng)。凡是傳統(tǒng)，如果沒(méi)有衍生出什么害處，都不妨維持。學(xué)校而能培養(yǎng)出一個(gè)傳統(tǒng)，是很不容易的，要推翻一個(gè)傳統(tǒng)往往易如反掌。很少人不愛(ài)惜他的生命，但很少人珍視他的時(shí)間。如果想在有生之年做一點(diǎn)什么事，學(xué)一點(diǎn)什么學(xué)問(wèn)，充實(shí)自己，幫助他人，使生命成為有意義，不虛此生，那么就不可浪費(fèi)光陰。這道理人人都懂，可是很少人真能積極不懈地善為利用他的時(shí)間。樹(shù)要修要剪，要扶要培。孩子也一樣。彎了的樹(shù)不會(huì)自直，放縱壞了的孩子大概也不會(huì)自立。西諺有云：“舍不得用板子，便會(huì)縱壞了孩子！”約翰遜博士不完全反對(duì)體罰，孩子的行為若是不正，在他身上肉厚的地方給幾巴掌，他認(rèn)為是最簡(jiǎn)捷了當(dāng)?shù)奶幚矸椒�。講到抗戰(zhàn)時(shí)期的生活，除了貪官奸商之外，沒(méi)有不貧苦的，尤以薪水階級(jí)的公教人員為然。有人感慨地說(shuō)：“一個(gè)人在抗戰(zhàn)時(shí)期不能發(fā)財(cái)，便一輩子不能發(fā)財(cái)了�！痹谖镔Y缺乏通貨膨脹之際，發(fā)財(cái)易如反掌。有人囤積螺絲釘，有人囤積顏料，都發(fā)了財(cái)�？鬃邮且粋�(gè)謙遜的人。他說(shuō)：“我非生而知之者；好古，敏以求之者也。”他不是天才，但是他肯用功。而且“知之為知之，不知為不知”，他有所謂“知識(shí)上的誠(chéng)實(shí)”，尤足為人師法�！ 昂⒆觽兛偸强鞓�(lè)的天真的沒(méi)有心腸的，這事總是這樣繼續(xù)下去�！贝_是如此，懂了世故就失去了天真，逝者如斯，無(wú)可奈何�！�
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