《不惑草》是一部古體詩(shī)集，作者出生于60年代，詩(shī)歌寫山水景物，寫人生際遇，有很多酬唱贈(zèng)別詩(shī)。詩(shī)集名為“不惑”，實(shí)有自嘲之意，也從側(cè)面體現(xiàn)了作者的古典文學(xué)修養(yǎng)。此外，詩(shī)歌風(fēng)格沉郁，語(yǔ)言修煉也見功力。
作者簡(jiǎn)介：
柴祥群，上個(gè)世紀(jì)六十年代出生。現(xiàn)居黑龍江。這些草蛇灰線般的詩(shī)歌足印，一定伏脈千里地說(shuō)明了我的來(lái)路。但是，不管我身處何方，一舉首，我就能望見地平線上的那一灣清澈的河水，那一群蒼老的松林，那一片遺世獨(dú)立的蘆葦。——是的！我就是在颯颯的葦叢中，曾經(jīng)啼哭的那個(gè)稚童，也是安徽西南部宿松縣曾經(jīng)出走的那個(gè)懵懂少年，我的血液中，命定般地布滿了她的基因、愛憎、歌哭和往昔，也恩養(yǎng)似的沉淀著她的風(fēng)姿、黃昏、健康與容顏。即便在我走出去的許多年里，她都像一個(gè)深沉的嗓子，在喊我回家；像一口澄澈的水井，解我思念；像一只無(wú)畏的指南，時(shí)時(shí)在校正和引領(lǐng)著我的步伐。在關(guān)于故鄉(xiāng)的諸多描述中，我尤喜歡這樣的說(shuō)法：所謂故鄉(xiāng)，就是埋下你胞衣的地方。因了人生的顛簸和輾轉(zhuǎn)，我從稚童和少年的歲月里一路走來(lái)，我漸漸懷有了珍惜，葆有了對(duì)自己“胞衣之地”的無(wú)限念想。于是，我拿起筆來(lái)，慢慢寫下了對(duì)宿松和蘆葦村的念想與頌詞。其實(shí)，在我寫作的同時(shí)，兒時(shí)的故鄉(xiāng)也在與我同生共長(zhǎng)，須臾不離。只是，近幾年來(lái)，我荒蕪于詩(shī)歌，生活變得喧囂和浮躁。怎樣回歸心靈的清潔和沉靜，這是非常困擾我的問題。這本詩(shī)集所選入的詩(shī)歌，從我中學(xué)時(shí)代伊始，到2012年止。因?yàn)樽髌繁姸�，�?jīng)雷平陽(yáng)兄刪選后，這些付梓成冊(cè)的作品，也可算作我人生二十年詩(shī)歌寫作的一個(gè)見證與總結(jié)。我敬畏詩(shī)歌，敬畏詞語(yǔ)的力量，并得到了它的照耀和助長(zhǎng)。它把我從鄉(xiāng)土、愛情、軍旅生涯、心智成長(zhǎng)中提煉了出來(lái)，獲得了當(dāng)下。這些作品，令我的人生獲得了尊嚴(yán)，亦使我知道了感恩與回饋的方式。我從少年時(shí)代就開始了詩(shī)歌寫作，后投身軍旅，負(fù)笈求學(xué)，顛簸謀生。我的很多作品都與這些歷程有關(guān)，總是繞不開鄉(xiāng)情、愛情、親人，仿佛一種私人的筆記和心靈史，比如父親過(guò)早的離世，比如大沙河、草地、風(fēng)車、阿圖什、戈壁、荒涼等，這些在記憶中生根發(fā)芽的詞語(yǔ)，帶著青春的體溫，帶著慰藉的記憶，伴我至今。其實(shí)，選入的這些詩(shī)作也不是如何“成熟”的作品，可即便“不成熟”，我也要力爭(zhēng)寫下我眼中真正的美好，以及可資期待的溫暖和希望。同時(shí)，詩(shī)中的那種孩子氣、率真、脫口而出的幼稚、懵懂和局限，雖破綻時(shí)出，也是我對(duì)故鄉(xiāng)的赤裸訴說(shuō)，無(wú)須臉紅。自1994年離開故鄉(xiāng)宿松后，世事澆漓，人生變遷，但我一直在尋找一片屬于自己的文學(xué)地理，這種焦灼令我匆忙，惶恐和坐立不安�，F(xiàn)在，我終于可以釋懷了，我想說(shuō)，我用文字再一次確認(rèn)了故鄉(xiāng)的土地和她搖曳多姿的身影。曾在軍旅，也曾恪守一位軍旅詩(shī)人眼中的語(yǔ)言陣地。這么做，能讓我看清自己的成長(zhǎng)，像一個(gè)永遠(yuǎn)的兵，一個(gè)兒子，守護(hù)漢語(yǔ)，充滿戰(zhàn)士的荷擔(dān)與思想的激情。這些軍旅詩(shī)作，是我生命中不可或缺的一部分，有軍人的榮譽(yù)感，有豹?jiǎng)拥那啻貉斜瘣淼倪吔閼�。它們郁積在身，終于死灰復(fù)燃，在書中成就了一個(gè)完整與真實(shí)的我自己。近兩年來(lái)，我游走于云南，自然且欣喜，真心熱愛那里的天空和人群。在昆明、玉溪、大理、麗江、香格里拉、建水等地小住，觸及泥土的芬芳，安頓身心，感念斯世，還在詩(shī)歌中尋找此生的真諦。在一位敬重的云南兄長(zhǎng)的慈心曠懷里，我可以領(lǐng)受到詩(shī)歌所能看見的美好的事物和人生的風(fēng)景。那么，就讓我在這本詩(shī)集中逐一道來(lái)吧！
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