南丁與文學(xué)豫軍，是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的標(biāo)示，他是我三十年致力于歷史文化研究、追隨文學(xué)豫軍旗幟的傾情至真的書(shū)寫(xiě)。
他是中國(guó)文壇的一個(gè)文化符號(hào)，中原文化歷史長(zhǎng)河中屈指可數(shù)的當(dāng)代文賢。
新時(shí)期文學(xué)豫軍的旗幟、園丁和領(lǐng)頭羊，一代知識(shí)分子風(fēng)骨的傳承者、踐行者——南丁。
作者簡(jiǎn)介：
趙富海，一九四五年生于東北，祖籍山東，定居鄭州。
三十年文化行走和探尋，有二十余部地域文化、民俗風(fēng)情著述出版發(fā)行。其中：老鄭州三部獲河南省“五個(gè)一”工程獎(jiǎng)，（二〇五年——二〇一一年）河南省“金鼎獎(jiǎng)”一等獎(jiǎng)，《老鄭州：民俗圣地老墳崗》被中央電視臺(tái)“見(jiàn)證”拍攝為四集文化專題片《江湖》播出。
曾任《鄭州法制報(bào)》總編，《跨世紀(jì)》雜志副主編、副社長(zhǎng)。
現(xiàn)為中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，鄭州市作協(xié)副主席，嵩山文明研究院顧問(wèn)，鄭州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專家委員會(huì)委員，《古都鄭州》雜志執(zhí)行主編
目錄：
一個(gè)文學(xué)時(shí)代的取象
——序趙富�！赌隙∨c文學(xué)豫軍》/1
歲月稠二十五歲成名，五十二歲拉起了文學(xué)豫軍/1
一生緣家與家的故情深處/9
時(shí)間點(diǎn)一個(gè)文化符號(hào)/23
小說(shuō)值標(biāo)志性作品精神直白的價(jià)值取向/40
話語(yǔ)權(quán)連接的是文學(xué)與人格的內(nèi)質(zhì)/50
生蛋乎文學(xué)創(chuàng)作幽默風(fēng)趣的比喻/72
外一章“老湯”“黃埔一期”的文學(xué)意義/81
文藝觀文藝思想的闡釋，知性的力量與精神境界/96
評(píng)與序語(yǔ)言之根，文學(xué)之思，想象之力，命運(yùn)之痛/123
外二章“何尊”“思”與“道”對(duì)人類心靈的勘探/177
人與文河南文學(xué)史的承載，人文精神的時(shí)代感/207
半凋零社會(huì)、人生、友情，永遠(yuǎn)的精神眷顧/233一個(gè)文學(xué)時(shí)代的取象
——序趙富�！赌隙∨c文學(xué)豫軍》/1
歲月稠二十五歲成名，五十二歲拉起了文學(xué)豫軍/1
一生緣家與家的故情深處/9
時(shí)間點(diǎn)一個(gè)文化符號(hào)/23
小說(shuō)值標(biāo)志性作品精神直白的價(jià)值取向/40
話語(yǔ)權(quán)連接的是文學(xué)與人格的內(nèi)質(zhì)/50
生蛋乎文學(xué)創(chuàng)作幽默風(fēng)趣的比喻/72
外一章“老湯”“黃埔一期”的文學(xué)意義/81
文藝觀文藝思想的闡釋，知性的力量與精神境界/96
評(píng)與序語(yǔ)言之根，文學(xué)之思，想象之力，命運(yùn)之痛/123
外二章“何尊”“思”與“道”對(duì)人類心靈的勘探/177
人與文河南文學(xué)史的承載，人文精神的時(shí)代感/207
半凋零社會(huì)、人生、友情，永遠(yuǎn)的精神眷顧/233
“八○后”最純凈的留了下來(lái)。最澎湃不已的文化生命
與激情仍在燃燒/261
附錄作家學(xué)者看南丁/292
春日浪漫/310
顧問(wèn)南丁/313
散說(shuō)南丁/316
南丁印象（一）/320
南丁印象（二）/322
七十三歲的英俊少年/325
中原文壇之祭酒/326
“且把花甲當(dāng)花季”的何南丁/335
吹口哨的老頭/339
記住（代后記）/343
一生緣
家與家的故情深處
“何家到了”“知識(shí)分子真正勞動(dòng)化了”。作家，作家的幸福祭奠。文聯(lián)這個(gè)家，出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)都是繁榮創(chuàng)作。
《陽(yáng)臺(tái)下的小街》是南丁老師寫(xiě)于1994年的一篇散文，寫(xiě)自家二樓陽(yáng)臺(tái)下小街的變化。剛搬來(lái)，可在小街散步，聽(tīng)街兩旁的小葉楊樹(shù)動(dòng)聽(tīng)的聲響，看它告知你季節(jié)的變化，對(duì)面起樓之后，猜想被窗簾遮掩的故事，也挺有趣。后來(lái)建市場(chǎng)，驢叫，人喊，黃塵透過(guò)窗縫鉆進(jìn)屋里，半天不掃，桌面落滿塵土，賣了蓮菜，又搭棚賣土豆，又建房搭店賣玉器。小葉楊樹(shù)枯死了，斷裂了，散步也就不再去小街，因?yàn)闆](méi)了小葉楊樹(shù)的低聲細(xì)語(yǔ)，也就沒(méi)有猜想故事的心情。在南丁老師搬進(jìn)省文聯(lián)新建大樓的十五層之后，稱舊居為“樓下”，他說(shuō)來(lái)“樓下”吸煙方便。我稱南丁老師的舊居為“主席府”。這座樓是文聯(lián)八十年代初按職務(wù)、職稱分配的，1981年南丁任省作協(xié)副主席，主持工作，主席由省文聯(lián)主席于黑丁兼任。1983年南丁任省文聯(lián)主席兼黨組書(shū)記，一直住在二樓的四室一廳。
今天，我來(lái)到有陽(yáng)臺(tái)的二樓，演繹一個(gè)不用猜想的故事。這個(gè)故事是一位六十八歲的文學(xué)老年對(duì)八十一歲的老年文學(xué)大家的專訪，這次和上兩次專訪，進(jìn)入了文學(xué)老年的“編年史”。在“樓下”“主席府”采訪已不是主席而成文聯(lián)、作協(xié)顧問(wèn)的南丁老師。
仍然有書(shū)香氣，那是感覺(jué)。立地而到屋頂?shù)臅?shū)已搬走，所以，不必在走廊的書(shū)架中側(cè)身往返，也沒(méi)了書(shū)架上的煙灰缸。我說(shuō)：沒(méi)了煙缸，我有了失落感，南丁老師說(shuō)：在桌上，兩個(gè)。果然，南丁老師“老書(shū)房”里的書(shū)桌上并排一大一小兩個(gè)煙缸，煙缸邊是三包三種牌子的香煙，我手指煙缸和香煙說(shuō)：特供。南丁老師笑說(shuō)：共享。還有好茶。不讓吸，我到樓下吸，看書(shū)，寫(xiě)東西。我倆笑著，各點(diǎn)燃一支香煙。煙霧頓時(shí)彌漫“老書(shū)房”。在香煙彌漫的“老書(shū)房”里，我開(kāi)始了計(jì)劃中的第三次訪談，南丁老師端坐不語(yǔ)，他在享受煙草的沁入心肺的芳香。
對(duì)南丁老師仰望、崇拜如高山，指日三十年。近年，埋下身來(lái)閱讀他的作品，挺起身來(lái)追蹤他的文化活動(dòng)，靜下心來(lái)，探尋他的文化生命和人格魅力。在我?guī)资觊g對(duì)鄭州這座中國(guó)最早城市進(jìn)行歷史文化的勘探、爬梳、寫(xiě)作中，南丁總在我眼前出現(xiàn)。幾十年間，南丁是河南乃至中國(guó)文學(xué)史的一段。他是新中國(guó)成立到三十年改革開(kāi)放一個(gè)歷史時(shí)代文學(xué)的開(kāi)啟、行進(jìn)、曲折、發(fā)展、繁榮的見(jiàn)證，坐標(biāo)式的人物，繞不過(guò)去。
喝茶，我的茶好。南丁老師起身倒水時(shí)，才發(fā)現(xiàn)“熱得快”的電源未打開(kāi)，他笑了，臉上竟有一絲羞澀，就又回到他的老書(shū)桌前，復(fù)又點(diǎn)燃一支香煙，瞇起了眼，這時(shí)，這間“通透”的“老書(shū)房”的南窗泄進(jìn)一片陽(yáng)光，灑在南丁老師的頭部和身上，那陽(yáng)光靜靜地勾勒出一座雕像，一座文化老人的雕像。我繼續(xù)我的訪談意圖，前兩次采訪，雖已說(shuō)過(guò)，這次有必要再重申。我信奉胡風(fēng)的“到處有生活”，讀書(shū)是我的生活。這一段，我“生活”在一百五十萬(wàn)字的《南丁文集》中。我僅僅是進(jìn)入南丁的小說(shuō)、散文、隨筆、詩(shī)歌、報(bào)告、講話、評(píng)論、序言中“生活”的；我又從這種“生活”中走出來(lái)，將南丁的一系列作品梳理、分類，作一次解讀，加上我解讀的觀點(diǎn)；然后，按我的解讀觀點(diǎn)再進(jìn)入“生活”說(shuō)上三言兩語(yǔ)，因?yàn)椋耗隙±蠋煹淖髌�，已�?jīng)豐富、飽滿，思想性和藝術(shù)性已臻完美，我進(jìn)入的三言兩語(yǔ)是學(xué)習(xí)心得，或者是加了一點(diǎn)兒背景，如此而已。在今年8月15日，第一次訪談南丁老師時(shí)，我告知：每寫(xiě)一、二章，訪談一次。那一次是喝酒，南丁老師的答復(fù)是，“啪”地與我碰杯。我還告訴南丁老師：有些作品，我是“進(jìn)”不去“生活”的，那是我思想和功力達(dá)不到，大段的引用，讓你的作品再鮮活的躍然紙上。這也是我的觀點(diǎn)，抑或是寫(xiě)作方法。
8月的第一次訪談，三小時(shí)又十分鐘。
在“主席府”的“老書(shū)房”訪談南丁老師，是三小時(shí)正。
繼續(xù)訪談，南丁老師又回到8月16日訪談時(shí)所說(shuō)的兩段“深入生活”，一段是派右派到大別山，一段是“斗批改”下放，自愿到山區(qū)去，與山民共命運(yùn)。那里有南丁的家。
那兩段終生難忘的“山水之間”的生活，那是他生命的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，二十八歲右派到山區(qū)勞動(dòng)改造，三十九歲的文化干部到山區(qū)與山民“三同”，生長(zhǎng)成南丁一生的溫暖向善。
大別山深處，來(lái)了右派何南丁，山民稱他“何大鍋”，（哥）當(dāng)?shù)胤窖�，鍋哥不分。“何大鍋”與山民平起平坐，日出而作，日落而息的一家人，這是血肉結(jié)緣，深入骨髓的情與愛(ài)。南丁老師下放南陽(yáng)，自愿進(jìn)山，他說(shuō)他喜歡大山，伏牛山深處山路旁，有了一家三口人的何家，夫人左春，女兒向陽(yáng)，小水大隊(duì)倒出糧倉(cāng)三間屋，又給南丁老師“干打磊”了一間書(shū)房，于是在蒼茫的伏牛山路，自通長(zhǎng)途汽車以來(lái)，汽車都是在糧倉(cāng)的坡下飛馳而去，南丁老師安家這里，專設(shè)一站：何家。長(zhǎng)途車緩緩?fù)Ｏ�，售票員喊道：何家到了！還有生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)王衍召，他是南丁老師下放時(shí)發(fā)展的黨員，1993年，他已六十歲，那一年南丁老師到西峽開(kāi)會(huì)，王隊(duì)長(zhǎng)無(wú)錢(qián)買(mǎi)車票，徒步七十里去看南丁老師，見(jiàn)面熱淚奔涌，只一句話：想你，來(lái)看你。不吃會(huì)上的飯，又七十里徒步回家。
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