黃永林、閻志、張永健主編的《新文學(xué)評(píng)論(2013\4)》中有“作家語錄：葉兆言”、“山東論壇·流動(dòng)的文學(xué)史敘述”、“地方性詩歌研究專輯”、“中國(guó)當(dāng)代戲劇研究”、“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代舊體詩詞研究”等專題。文章內(nèi)容豐富翔實(shí)，具有較高的學(xué)術(shù)水平。書稿中，亞思明對(duì)于“白洋淀詩群”的“新語言”探索、李瀏清對(duì)1950年代臺(tái)灣文學(xué)期刊“發(fā)刊詞”的研究、李松對(duì)“樣板戲”傳播的狂歡化現(xiàn)象所做的解讀以及黃坤堯的《李猷詩話研究》都是十分有益并有趣的學(xué)術(shù)研究和探索，同時(shí)也是他們從個(gè)人和時(shí)代角度對(duì)文學(xué)和文學(xué)發(fā)展的剖析與審視。
目錄：
作家語錄·葉兆言
我們這時(shí)代的閱讀和寫作
——在南京大學(xué)讀書周的講演
重審第七屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)
主持人語
重讀《秦腔》
——論《秦腔》的敘事結(jié)構(gòu)及其現(xiàn)實(shí)意義
理性化的運(yùn)思與理想化的構(gòu)建
——論《湖光山色》的“新鄉(xiāng)土敘事”
“純文學(xué)”與“通俗文學(xué)”的雙面諜影
——重評(píng)《暗算》，兼論麥家與當(dāng)代華語小說的可能性
悲憫大地上的溫情巖畫
——評(píng)《額爾古納河右岸》
詩人檔案·寒煙
主持人語作家語錄·葉兆言
我們這時(shí)代的閱讀和寫作
——在南京大學(xué)讀書周的講演
重審第七屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)
主持人語
重讀《秦腔》
——論《秦腔》的敘事結(jié)構(gòu)及其現(xiàn)實(shí)意義
理性化的運(yùn)思與理想化的構(gòu)建
——論《湖光山色》的“新鄉(xiāng)土敘事”
“純文學(xué)”與“通俗文學(xué)”的雙面諜影
——重評(píng)《暗算》，兼論麥家與當(dāng)代華語小說的可能性
悲憫大地上的溫情巖畫
——評(píng)《額爾古納河右岸》
詩人檔案·寒煙
主持人語
寫你命定的那一份
“這逆境對(duì)于我并不是偶然的，而是命定的”
——寒煙訪談
“躊躇的一刻”
——寒煙詩歌中的愛與死
新文學(xué)史家訪談錄·孔范今
賡續(xù)人文傳統(tǒng)重構(gòu)文學(xué)史編
——孔范今先生訪談錄
山東論壇·流動(dòng)的文學(xué)史敘述
主持人語
黎明銅鏡里的“今天”
——“白洋淀詩群”的“新語言”探索
1960年代中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史著的政論式寫作
批判中的承續(xù)
——1960年代香港《中國(guó)學(xué)生周報(bào)》對(duì)“五四”新文學(xué)遺產(chǎn)的整理
1950年代臺(tái)灣文學(xué)期刊“發(fā)刊詞”研究
地方性詩歌研究專輯
主持人語
“廣西形象”的多重鏡像
——論新世紀(jì)初詩歌中的“廣西形象”
執(zhí)著堅(jiān)守與尋求突破
——論新世紀(jì)以來的福建詩歌
文學(xué)地理學(xué)視閾下的新世紀(jì)江西詩歌
河北詩歌：精神氣質(zhì)與地域意義
新世紀(jì)遼寧詩歌的特有圖景和價(jià)值
中國(guó)當(dāng)代戲劇研究
中國(guó)當(dāng)代話劇的現(xiàn)代形態(tài)和后現(xiàn)代形態(tài)
“樣板戲”傳播的狂歡化現(xiàn)象
由傳統(tǒng)走向“現(xiàn)代”
——新時(shí)期以來浙江越劇探究
學(xué)院風(fēng)骨
中華民族多元一體格局和當(dāng)代文學(xué)史教材編寫
——回憶與思考
埋葬，或沉積
——從《青春之歌》的“改寫”和“被改寫”談起
吳歡章詩歌二元對(duì)立結(jié)構(gòu)論
中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代舊體詩詞研究
李猷詩話研究
淡墨痕中，清氣猶在
——寫作《二十世紀(jì)中國(guó)詩詞史稿》的六則交代
中國(guó)新文學(xué)在海外
《荒人手記》與，即具感染力的后現(xiàn)代主義
學(xué)術(shù)交流
戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)的書寫與演變
——中國(guó)新文學(xué)學(xué)會(huì)第二十九屆年會(huì)暨“和平文化與戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述
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