《曲詞發(fā)生史續(xù)》自2011年出版之后，在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生極大影響，有學(xué)者將木齋的詞體起源發(fā)生研究和古詩(shī)十九首研究并列為“木齋的兩大研究”，評(píng)論為“開(kāi)天辟地”“石破天驚”之作。該作原稿24章，由于各種原因，出版時(shí)候僅為半壁，《續(xù)》作自初唐近體詩(shī)的宮廷文化性質(zhì)論起，一直到五代李后主詞的形成，方才完成了曲詞發(fā)生史的完整論述。《曲詞發(fā)生史續(xù)》的出版，必將對(duì)詞體起源發(fā)生問(wèn)題，引向更為深入，更為全面的解讀和探索。
作者簡(jiǎn)介：
木齋，現(xiàn)任吉林大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，臺(tái)灣中山大學(xué)客座教授，中國(guó)詞學(xué)會(huì)常務(wù)理事，中國(guó)蘇軾研究學(xué)會(huì)常務(wù)理事，中國(guó)陶淵明研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)歐陽(yáng)修研究會(huì)常務(wù)理事，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。曾任新加坡南洋理工大學(xué)中華語(yǔ)言文化中心研究員，加拿大多倫多大學(xué)訪問(wèn)教授，韓國(guó)國(guó)立全南大學(xué)邀請(qǐng)教授。
目錄：
第一章初唐詩(shī)的宮廷詩(shī)屬性與近體格律的漸次形成
第一節(jié)概說(shuō)
第二節(jié)初唐宮廷詩(shī)的特質(zhì)和興盛
第三節(jié)近體詩(shī)的格律化進(jìn)程
第二章論初唐樂(lè)府與曲詞發(fā)生的關(guān)系
第一節(jié)概說(shuō)
第二節(jié)初唐樂(lè)府詩(shī)的去聲樂(lè)化現(xiàn)象
第三節(jié)七言歌行在初唐的盛行
第三章盛唐詩(shī)風(fēng)的覺(jué)醒與李白對(duì)詞體形式的創(chuàng)制
第一節(jié)盛唐詩(shī)風(fēng)的覺(jué)醒
第二節(jié)李白對(duì)詞體形式的創(chuàng)制
第四章敦煌曲詞的產(chǎn)生時(shí)間和階層屬性
第一節(jié)概說(shuō)
第二節(jié)李白詞與敦煌詞之間的時(shí)間關(guān)系
第三節(jié)關(guān)于《云謠集》可能的產(chǎn)生時(shí)間第一章初唐詩(shī)的宮廷詩(shī)屬性與近體格律的漸次形成
第一節(jié)概說(shuō)
第二節(jié)初唐宮廷詩(shī)的特質(zhì)和興盛
第三節(jié)近體詩(shī)的格律化進(jìn)程
第二章論初唐樂(lè)府與曲詞發(fā)生的關(guān)系
第一節(jié)概說(shuō)
第二節(jié)初唐樂(lè)府詩(shī)的去聲樂(lè)化現(xiàn)象
第三節(jié)七言歌行在初唐的盛行
第三章盛唐詩(shī)風(fēng)的覺(jué)醒與李白對(duì)詞體形式的創(chuàng)制
第一節(jié)盛唐詩(shī)風(fēng)的覺(jué)醒
第二節(jié)李白對(duì)詞體形式的創(chuàng)制
第四章敦煌曲詞的產(chǎn)生時(shí)間和階層屬性
第一節(jié)概說(shuō)
第二節(jié)李白詞與敦煌詞之間的時(shí)間關(guān)系
第三節(jié)關(guān)于《云謠集》可能的產(chǎn)生時(shí)間
第四節(jié)從《破陣樂(lè)》到《破陣子》的變化看敦煌詞的產(chǎn)生時(shí)間
第五節(jié)從《云謠集》看敦煌詞的階層屬性
第六節(jié)本章的初步結(jié)論
第五章佛經(jīng)講唱及俗文化在中唐的興起與曲詞興盛關(guān)系
第一節(jié)概說(shuō)
第二節(jié)中唐俗文化的興起
第三節(jié)元和后期佛教的興盛與俗講的興起
第六章關(guān)于晚唐五代曲詞興盛原因的思考
第一節(jié)時(shí)代的原因
第二節(jié)曲詞的聲樂(lè)歌舞表演之原因
第三節(jié)詩(shī)歌史演變之原因
第七章韋莊的情愛(ài)詞及溫韋的異同
第一節(jié)概說(shuō)
第二節(jié)韋莊生平
第三節(jié)韋莊入蜀之前的曲詞寫(xiě)作
第四節(jié)韋莊入蜀之后的曲詞寫(xiě)作
第五節(jié)韋莊體：溫韋的趨同與趨異
第八章花間對(duì)詞體發(fā)生史的確認(rèn)
第一節(jié)花間詞產(chǎn)生的原因及其意義
第二節(jié)皇甫松聲詩(shī)曲詞寫(xiě)作的發(fā)生史意義
第三節(jié)和凝代表的北方曲詞寫(xiě)作
第四節(jié)孫光憲
第五節(jié)西蜀五代詞人群體
……
第九章南唐后主詞：終結(jié)與轉(zhuǎn)型
第十章王國(guó)維“伶工之詞”反思
第十一章唐代樂(lè)舞制度變革與曲詞起源發(fā)生的關(guān)系《荷葉杯》兩首：“絕代佳人難得。傾國(guó)。花下無(wú)見(jiàn)期。一雙愁黛遠(yuǎn)山眉。不忍更思惟。
閑掩翠屏金鳳。殘夢(mèng)。羅幕畫(huà)堂空。碧天無(wú)路信難通。惆悵舊房櫳�！表f莊人蜀之后的寵人，是否就是在江南深愛(ài)的歌女，還是韋莊在入蜀之后的新寵，這也許并不重要。重要的是從這些信息中能了解到韋莊曲詞寫(xiě)作與溫庭筠虛擬愛(ài)情寫(xiě)作，有著極大的不同，從而理解韋莊曲詞寫(xiě)作的一個(gè)基本背景已經(jīng)是一個(gè)學(xué)術(shù)史的進(jìn)步�？傊@位愛(ài)姬，深得韋莊摯愛(ài)，又被王建以教內(nèi)人為辭，鎖于深官，看來(lái)確實(shí)是“資質(zhì)艷麗，兼擅詞翰”。這首《荷葉杯》，應(yīng)該是愛(ài)姬入宮之后思念之作�！耙浑p愁黛遠(yuǎn)山眉”，正面摹寫(xiě)了絕代佳人之美。下片“碧天無(wú)路信難通。惆悵舊房櫳”，皆應(yīng)為寫(xiě)作自身的思戀之情�！氨烫鞜o(wú)路信難通”，可以視為“咫尺畫(huà)堂深似�！钡膭e樣說(shuō)法；“不忍更思惟”，則是“不忍把伊?xí)E”的別樣表達(dá)�！逗扇~杯》第二首：“記得那年花下。深夜。初識(shí)謝娘時(shí)。水堂西面畫(huà)簾垂。攜手暗相期。
惆悵曉鶯殘?jiān)隆Ｏ鄤e，從此隔音塵。如今俱是異鄉(xiāng)人。相見(jiàn)更無(wú)因�！贝耸自~作，通過(guò)回憶的方式，正面描述了韋莊“初識(shí)謝娘時(shí)”的情況，是“水堂西面畫(huà)簾垂”；下片，則訴說(shuō)相別的痛苦心境，從“如今俱是異鄉(xiāng)人，相見(jiàn)更無(wú)因”的意思來(lái)看，此姬很有可能是韋莊攜帶人川的，但是否就是金陵之女，仍然不能確認(rèn)。
再看《謁金門(mén)》兩首：“春漏促。金燼暗挑殘燭。一夜廉前風(fēng)撼竹。夢(mèng)魂相斷續(xù)。
有個(gè)人兒如玉。夜夜繡屏孤宿。閑抱琵琶尋舊曲。遠(yuǎn)山眉黛綠�！贝艘皇资菑膶�(duì)方著墨，凝神想象愛(ài)姬“夜夜繡屏孤宿”的景況。韋莊與愛(ài)姬之間，由于有著漫長(zhǎng)歲月的相互愛(ài)慕，不同于一般嫖客買(mǎi)春買(mǎi)醉，也不同于一般士大夫的妻妾關(guān)系。傳說(shuō)愛(ài)姬在深宮中并未屈從王建，而是郁郁死去，因此韋莊的這一描寫(xiě)，也就不是空穴來(lái)風(fēng)。“閑抱琵琶尋舊曲”，說(shuō)明此姬精通音樂(lè)，“尋舊曲”，含意深遠(yuǎn)，暗指對(duì)自己的思戀�！斑h(yuǎn)山眉黛綠”，則是對(duì)愛(ài)姬悲愁形，象的特寫(xiě)定格。
《謁金門(mén)》的另一首，比較有名：“空相憶。無(wú)計(jì)得傳消息。天上嫦娥人不識(shí)。寄書(shū)何處覓。
新睡覺(jué)來(lái)無(wú)力。不忍把君書(shū)跡。滿院落花春寂寂。斷腸芳草碧�！边@首曲詞將韋莊與愛(ài)姬的這種思念的本事背景，揭露無(wú)疑。
……
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