王必勝的散文是他心靈的牧場，且一種可貴的精神回望。王必勝的文藝隨筆或評論文字亦有著散文的自在，其飽含著他作為理論作者的“堅守”和“執(zhí)著”，又表達了他的獨立思考、自由文風(fēng)和幽默智慧。王必勝的文字以其強烈的現(xiàn)實精神，綿里藏針的針砭，以一種矜持的優(yōu)雅，彰顯了他文藝鑒賞的高標格。
目錄：
上輯文壇閑說
打量南北，雜說京滬
讀寫他們
讀·看·想
品位和風(fēng)骨
地域、自然與文學(xué)
關(guān)于“茅獎”
生態(tài)美文之魂
散文和我們
文藝評論的姿態(tài)
散文這個精靈
散文的幾個關(guān)鍵詞
紙上性情堪可歡
思考者的背影
敬畏生命春暖花開上輯文壇閑說
打量南北，雜說京滬
讀寫他們
讀·看·想
品位和風(fēng)骨
地域、自然與文學(xué)
關(guān)于“茅獎”
生態(tài)美文之魂
散文和我們
文藝評論的姿態(tài)
散文這個精靈
散文的幾個關(guān)鍵詞
紙上性情堪可歡
思考者的背影
敬畏生命春暖花開
豐富厚重的“大同讀本”
下輯浮生扎記
生命與故鄉(xiāng)
電腦苦樂
學(xué)車
牌局
球迷W
感覺時間
這個夏天
霍金的分量
感謝世界杯
永遠的廊橋
低碳與我們
塔中一日
莫斯科二章
婺源看村
徐霞客的上林
宜興龍窯
小城大館
邂逅美國“大選”
唯美盧塞恩
酒之魂
當(dāng)一個熱鬧的文壇，沒有主調(diào)，眾聲喧鬧，葷素全席，鬼神共舞，用一個傳統(tǒng)的話題來梳理，是不是太那個，又太不那個了。所以，面對開放多元的文化時態(tài)，面對文學(xué)的“五胡之亂”，說京派海派，說南方北方，是個難題。
如果說，有一種文化形象發(fā)生學(xué)曾在過去備受關(guān)注，以研究海派風(fēng)格群體為其課題的話，而今這活兒很少有人去干，因為他所面對的多是一些難以詮釋、難以作解的，恐怕也并非三言兩語能說清楚的問題。所以，說京城滬上，說南北東西，這派那派，雖話題老舊，卻好像“白頭說玄宗”，恍如隔世。
不過，設(shè)若數(shù)典尋根，從老輩人那里找根據(jù)找說法，何南何北，把京畿滬上作為有特點的地域文化現(xiàn)象來評說，自上輩人上上輩人就開始了。
近現(xiàn)代以來，不少學(xué)者為此撰寫專文，最著名的有魯迅先生的《北人與南人》、林語堂的《北方與南方》等。在我的印象中，過去說南北的異同、南北的劃分，多是以北京和上海為軸心為圓點，輻射開來。所謂南北之比較，多是北京與上海的比較，北派的代表是北京是所謂“京派”，而南派的代表則是上海，是所謂“海派”了。如果說，南北文化是鑄造了華夏文化的基石的話，而京派與海派則是它的集中體現(xiàn)。
近年里，理論的思維變?yōu)橐环N奢侈。君不見，這種從地域特色的區(qū)分和關(guān)注漸次淡漠，論者們連過去多為提及的文學(xué)以至文化的群體性，也少有涉及。這是因為，當(dāng)今文化呈多元駁雜狀態(tài)，繁復(fù)的文學(xué)景觀，難以用地域特色和風(fēng)格流派來梳理，各種文化取向大多呈現(xiàn)出一種外向發(fā)展的趨勢。碰撞、交融與糅合，成為當(dāng)今文化或文學(xué)的一大走勢、一大潮流。在本土文化同外來文化的交匯成為時尚的時候，當(dāng)不同的文化風(fēng)貌競相展現(xiàn)，各種文化潮流風(fēng)行的時候，所謂“山藥蛋”、“荷花淀”等某些區(qū)域性劃分，并不全是人們認識當(dāng)今文學(xué)現(xiàn)象的一個坐標。
還是那句名言，不是我不明白，而是這世界變化太快。所以，在一個開放的時代，一個現(xiàn)代化文明進程期冀著同世界接軌的社會，文學(xué)和文化，成為開放宏闊的形態(tài)，吐納八方，本土文化的區(qū)域性在現(xiàn)代觀念的沖擊下，也由內(nèi)斂聚合變?yōu)橥庀蚴杖�。一個民族的文化如此，一個地域的文化如此，甚至一個群落的文化亦復(fù)如此。
如果我們不憚固執(zhí)、吃力不討好地對這派別說三道四的話，我們難以脫開既成的定式，也難得走出前人的思路。所以，我們的話題只能是“打量”南北，“雜說”一下京滬而已。
如果我們沿用這個“派”的說法，我倒覺得不妨以南派和北派論及較為確當(dāng)。魯迅先生當(dāng)年曾由海派與京派論爭，而談到北人與南人的異同，說到文化的地域性和地方性。今人余秋雨、楊東平諸先生也曾說到地域文化的不同形成了人文精神的差異。那么在當(dāng)今文化與文學(xué)的發(fā)展中，南北相較，異同何在？誠然，在諸多先賢同儕中，論及北方南方，忘不了拉出法國哲學(xué)家丹納所言立論，文學(xué)的種族、環(huán)境與時代的三要素，決定了她的性質(zhì)她的面貌。當(dāng)天闊地遠、大漠落日、古道孤煙的蒼涼，同征夫涕淚、羈旅情懷、金戈鐵馬、號角連營，發(fā)為心聲，融會為文學(xué)，是一種高亢昂揚、感天泣地的詩篇；而小橋流水、杏雨江南、風(fēng)行荷上的物華風(fēng)情，造就了一種婉轉(zhuǎn)曲致、神秘詭黠的文學(xué)魅力。前者有急公好義豪俠之氣，而后者多是陰柔細綿的纖巧。這大致成為數(shù)千年來兩種文學(xué)的基本特色。在今天的文學(xué)中如果單是從其風(fēng)格情態(tài)來看，仍然是北方雄渾與南方的綿邈，仍然是大江東去的浩氣豪氣，同綠楊蔭里的靈動和清麗曼妙的區(qū)別。
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