作品介紹

再見梅娘


作者:柳青,侯健飛     整理日期:2014-08-16 01:10:42

  5月7日是梅娘去世一周年的日子,梅娘的親友以及出版社界同仁在現(xiàn)代文學(xué)館舉行座談會,追憶這位當(dāng)年與張愛玲齊名的女作家。由梅娘女兒柳青參與編寫的《再見梅娘》《梅娘懷人與紀(jì)事》等紀(jì)念書籍也于當(dāng)天首發(fā),記錄了梅娘不為人知的往事。
  座談會上,文藝評論家鄭伯農(nóng),學(xué)者、作家徐曉、劉索拉、丁東、陳言等人追憶了梅娘的生平往事以及創(chuàng)作成就。與梅娘有忘年之交的劉索拉認(rèn)為,梅娘最為難得的是經(jīng)歷了磨難之后,依然保持大女人的文字風(fēng)范,在文章中沒有一句對過去的毒舌語言……《再見梅娘》是關(guān)于其的紀(jì)念文集。
  《再見梅娘》由柳青、侯健飛編撰整理。
  目錄:
  劉索拉/在花草陽光中穿梭永恒丁東/悼梅娘徐曉/命運比小說曲折張翎/梅娘穿過我的生命留下的烙印[加拿大]諾爾曼·史密斯/緣陳言/我與梅娘過往錄惠沛林/你走了,我們離開了楊苡/送別梅娘陳宏/敬緬梅娘邢小群/梅娘活在我心中[日本]大久保明男/緬懷與梅娘交往的日子成幼殊/梅娘姐,你永在涂曉華/回憶·懷念·漫語曾印泉/我所見的梅娘老師侯宇燕/“那個低眉順眼的女孩不是我”韋泱/愛讀梅娘信曾淑英/對嘉瑞的認(rèn)識,再認(rèn)識鄭仲兵/憶孫姨榮挺進/“命硬”的孫姨錢輝焴/鐵窗下的友誼[日本]羽田朝子/梅娘的留日時期與“讀書會”朱紅/天堂梅娘阿姨啟竇明亞/不能忘卻的感恩[日本]關(guān)智英/永遠之梅娘女士顧國華/可歌可頌的草螢微光黃芷淵/走過1314,一封沒有寄出的信黃茵淵/致梅娘奶奶田鋼/細敘點滴憶曾經(jīng)丁言昭/梅娘與我們家的友誼趙蘅/永遠失去的背影馬佳/為梅娘奶奶拍照傅靖生/樓下的臘梅花又開了柳如眉/懷念姥姥柳青/向媽媽道聲對不起侯健飛/再見梅娘  在她去世后的這段日子里,很多媒體報道了梅娘去世的消息和懷念文章。然而,其中以訛傳訛之處頗多。首先是她的生辰年月。1920年12月22日是學(xué)界普遍的說法,它源于1949年中華人民共和國成立、戶籍制度逐步健全之際梅娘在報戶口時的自我陳述。筆者于2011年著手準(zhǔn)備《梅娘評傳》而搜集資料的過程中,發(fā)現(xiàn)華北淪陷時期的雜志上標(biāo)注她生于1917年11月13日,當(dāng)面求教之后,梅娘也并不否認(rèn),我便在其后發(fā)表的相關(guān)文章中,以原始資料為依據(jù)標(biāo)注了梅娘的出生年月;而最新發(fā)掘的資料表明,梅娘生于1916年舊歷11月14日。
    關(guān)于梅娘報道的另一錯訛之處在于:普遍將淪陷時期上海女作家關(guān)露的照片錯當(dāng)成梅娘的照片,還有的在紀(jì)念文章上放上了年輕時冰心的照片。起初我以為是作者所為,直到筆者的拙作《戰(zhàn)時下的文化觸變:以梅娘為研究個案》登載在《書城》2013年第7期上,發(fā)現(xiàn)未經(jīng)作者允許,編輯又把關(guān)露年輕時的照片放進去了,我這才知道,關(guān)于梅娘,以訛傳訛的,除了梅娘本人、研究者,還有編輯。梅娘這位命運多舛的老作家,從出生到辭世,有關(guān)她的歷史都充滿了訛謬,我也不禁感慨:“都是胡扯,瞎掰!”回到歷史,在東北淪陷十四年間,共出版女作家文學(xué)作品九種,梅娘就占了兩種(《小姐集》和《第二代》)。1939年下半年至1941年間從日本短期歸國住在北京,1942年之后定居北京,創(chuàng)作、翻譯、編輯,成為北京淪陷文壇最為活躍和知名的女作家。梅娘的作品也許無法光耀文史,但正如她對自己的定位:她只是一只草螢,發(fā)出點點微光,在民族蒙難的艱澀歲月,抱著灼亮黑暗一角的豪情,莽撞地運用了青春的筆,立志燃盡微光,送走生命。客觀地看,生存在淪陷區(qū)的中國人,他們既然存在于與日本殖民者所構(gòu)成的殖民/被殖民的二元社會結(jié)構(gòu)關(guān)系當(dāng)中,必然與殖民體制保持著一定的共生關(guān)系。也就是說,除非離開淪陷區(qū),或反抗流血而死,不管主動還是被動、愿意還是不愿意,他們都以不同的結(jié)構(gòu)關(guān)系形式被嵌入這個殖民社會結(jié)構(gòu)當(dāng)中,因此不可能不與殖民者發(fā)生關(guān)系。個人失去行動與意志的自由,首先應(yīng)歸咎于日本的侵略所造成的生活世界的殖民化。
    說到日本的戰(zhàn)爭責(zé)任,在梅娘去世次日,日本慶應(yīng)大學(xué)杉野元子教授在給我的郵件中的一番話頗有深意。杉野老師說:“對日本占領(lǐng)時期梅娘的活躍狀況知道得越多,就越能體會日本的侵略戰(zhàn)爭讓人瘋狂的一面,就越能體會到創(chuàng)作如此眾多優(yōu)秀的小說作品的不易。而想到這些,作為日本人,我實在是羞愧難當(dāng)!敝挥谐浞终J(rèn)識到對戰(zhàn)爭責(zé)任的深刻認(rèn)知和擔(dān)當(dāng),才能讓中日兩國泯滅恩仇。這是另外一個話題,我在這里不擬展開敘述。我更想說的是,長久以來,我們后人不去觸摸日本侵略國土淪喪的那段歷史,總以為唯有侵略國日本需要反思,同時大量創(chuàng)作種種丑化日本、彰顯中國人神勇的“抗日劇”;另一方面,又往往將淪陷時期視為歷史的“黑暗時期”或“中斷時期”,敘說時盡可能一筆帶過,甚至具有忽略、遮掩甚至歪曲的傾向,以為不去碰觸那段歷史,將它翻過去,就能輕而易舉地洗刷掉歷史的疼痛、民族的恥辱。然而,在一年又一年的反法西斯勝利周年紀(jì)念中,種種充滿暴力的簡單敘述表明:由于我們沒有膽量去面對那段屈辱的國難史,我們民族的苦難仍然沒有有效地轉(zhuǎn)化為一種精神資源。這幾年,“填補現(xiàn)代文學(xué)的空白”、“把埋沒了的文學(xué)財富發(fā)掘出來,豐富我們的文學(xué)寶庫”成為淪陷區(qū)文學(xué)者最響亮的口號,而且事實上淪陷區(qū)文學(xué)研究也確實取得了卓著的成績。但不可否認(rèn)的是,無論是基本資料的挖掘整理,還是理論的提升,都有大量的工作要做,諸如作家生卒年、身世背景、創(chuàng)作的原始面貌,等等,如果我們不加以清理,淪陷區(qū)文學(xué)的基本的和整體的面貌仍然混沌不清,所以我們很容易在常識問題上犯低級錯誤。這是梅娘的生命歷程給我的啟示。如今,我寫作《梅娘評傳》(暫名)已經(jīng)進入第四個年頭,這兩年多的時間里,我多方搜集有關(guān)梅娘的資料,發(fā)現(xiàn)她在“滿洲國”時期的文化活動基本沒有梳理,而她在北京淪陷區(qū)的文學(xué)活動也闡釋得不夠全面深入,更不甩提她在“反右”和“文革”時期的活動了。也就是說,她與歷史互動的深度和廣度并沒有得到深入挖掘;貞浳遗c梅娘的過往錄,我覺得認(rèn)識梅娘的歷史,也是我個人不斷成長的歷史。我希望能夠?qū)懗雒纺锷牡咨,寫出她與中國歷史互動的深度和廣度。我想,惟有此,才能回報我與梅娘結(jié)下的這段緣分與情誼。
    陳言,本名陳玲玲,江蘇宿遷人。文學(xué)博士,北京市社會科學(xué)院文化研究所副研究員。研究領(lǐng)域為:戰(zhàn)時中日文學(xué)關(guān)系、淪陷區(qū)文學(xué)、沖繩問題及大江健三郎等,兼及翻譯的理論與實踐,譯有《沖繩札記》(大江健三郎原著,三聯(lián)書店2010)、《京都流年:日本的美意識與歷史風(fēng)景》(奈良本辰也原著,北京大學(xué)出版社2014),發(fā)表學(xué)術(shù)論文七十余篇。P43-46
  





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再見梅娘的作者是柳青,侯健飛,全書語言優(yōu)美,行文流暢,內(nèi)容豐富生動引人入勝。為表示對作者的支持,建議在閱讀電子書的同時,購買紙質(zhì)書。

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