詩(shī)集《醉花僧》體現(xiàn)了作者一如既往的對(duì)于佛心禪意的欣賞和感悟。蘇忠是一個(gè)真正熱愛(ài)詩(shī)歌的詩(shī)人，他對(duì)詩(shī)歌的沉醉滲透在生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)中。每個(gè)人都有自己感知世界、讓自己與這個(gè)世界關(guān)聯(lián)的方式，蘇忠的方式即詩(shī)歌創(chuàng)作。忙完一天的工作，讓自己沉寂下來(lái)，用詩(shī)歌拂去心上的塵埃，剩下最干凈自然的心性，去領(lǐng)悟和感知生命的真諦，這是蘇忠熱愛(ài)的生活方式。
蘇忠的詩(shī)是日常生活中的游目騁懷，內(nèi)心世界的尋微探幽，見(jiàn)其所見(jiàn)，發(fā)乎真心，所以淡遠(yuǎn)卻親和，令人感動(dòng)。作者常常在鄉(xiāng)間、寺廟、名勝古跡流連，在那些最接近自然的地帶里感悟出的詩(shī)句，有一種天然的“靜、空、遠(yuǎn)”之味，那種意境與氛圍，濃得足以讓人暫時(shí)忘掉人生所有的不如意。
作者簡(jiǎn)介：
蘇忠，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員，出版長(zhǎng)篇小說(shuō)1部，詩(shī)集4部，隨筆集2部，現(xiàn)居北京。詩(shī)作發(fā)表于《詩(shī)刊》《人民文學(xué)》《中國(guó)作家》《北京文學(xué)》《芒種》《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》等，部分作品多次入選年度選本。
目錄：
目錄：
序王光明
輯一
3畫青山
4冥思
6夢(mèng)游者
8麥浪
10散步
12空空
13遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看
輯二
17山岡上
19比如風(fēng)
21時(shí)日
目錄：
序王光明
輯一
3畫青山
4冥思
6夢(mèng)游者
8麥浪
10散步
12空空
13遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看
輯二
17山岡上
19比如風(fēng)
21時(shí)日
23草原上
25年頭
27路途
29夜行人
輯三
33在風(fēng)里，悠悠晃晃
34夜宿嶺頭
36栩栩如心
38山中往事
40初雪
42坐起
44木槿
46某張臉
輯四
51在異鄉(xiāng)
52一個(gè)人的平面圖
53數(shù)梅的心
55姑且
57雨中
59魚躍
61客自遠(yuǎn)方來(lái)
63墓園
64一葦渡江
輯五
69塔蒼蒼
70雨后，在樂(lè)山大佛腳下
71川流紀(jì)
72刀影
73浪子行
74正午
76夜路
77翅膀
78此岸
80日出日落
輯六
85且無(wú)題
87望遠(yuǎn)
89踉蹌行
91抵達(dá)
93醉花僧
95渡口
97還是三十六計(jì)
99王的花園
101取經(jīng)謠
104騎鳳記
輯七
109天涯
111模樣
113趕路
115從前里
117后海邊
119無(wú)常
121孤城
123禪與廟堂與江湖
—辯機(jī)和尚和高陽(yáng)公主
輯八
127那時(shí)湖
128流年
129齋童
130單眼皮
131白裙子
132月亮的下巴
133夜半無(wú)人時(shí)
134新筍
135腳步疾
輯九
139公園里
140習(xí)慣
141城里城外的雪
142火書
143霧霾十四行
145一地雞毛
146大衣上的火鍋味兒
148橋記
150浮生四段（組詩(shī)）
輯十
157古寺聽(tīng)雨
158木魚游
159禪箭錄
160空谷
161魚經(jīng)
162水滴石穿
163晨喜
164陰晴不定
165石佛
166虛構(gòu)
序
王光明
蘇忠的詩(shī)，真的是越寫越好、越來(lái)越有自己的特點(diǎn)了。只要你打開(kāi)這部詩(shī)集，諸如“飛鳥的點(diǎn)點(diǎn)姿勢(shì)/讓白云淡遠(yuǎn)”、“云往后退/鷹在前行”、“廢墟里的腳印層層疊疊/顯然會(huì)增加夜的重量”之類的佳句，俯拾皆是。不光是詩(shī)句令人難忘，還有不少簡(jiǎn)潔雋永、讓人回味的詩(shī)篇。譬如《夢(mèng)游者》，表現(xiàn)的是“夢(mèng)游者”對(duì)夜的感覺(jué)和想象，其中作為詩(shī)中說(shuō)話者的等待對(duì)象“你”所指是什么？來(lái)了沒(méi)有？給人無(wú)邊遐想，而詩(shī)的意境與氛圍，更是令人難忘。
詩(shī)集取名為《醉花僧》，或許體現(xiàn)了作者一如既往的對(duì)于佛心禪意的欣賞。但即使同樣寫佛門凈土，細(xì)心的讀者不難發(fā)現(xiàn)，這本詩(shī)集比之以往卻多了幾分心境上的沖淡平和，以序
王光明
蘇忠的詩(shī)，真的是越寫越好、越來(lái)越有自己的特點(diǎn)了。只要你打開(kāi)這部詩(shī)集，諸如“飛鳥的點(diǎn)點(diǎn)姿勢(shì)/讓白云淡遠(yuǎn)”、“云往后退/鷹在前行”、“廢墟里的腳印層層疊疊/顯然會(huì)增加夜的重量”之類的佳句，俯拾皆是。不光是詩(shī)句令人難忘，還有不少簡(jiǎn)潔雋永、讓人回味的詩(shī)篇。譬如《夢(mèng)游者》，表現(xiàn)的是“夢(mèng)游者”對(duì)夜的感覺(jué)和想象，其中作為詩(shī)中說(shuō)話者的等待對(duì)象“你”所指是什么？來(lái)了沒(méi)有？給人無(wú)邊遐想，而詩(shī)的意境與氛圍，更是令人難忘。
詩(shī)集取名為《醉花僧》，或許體現(xiàn)了作者一如既往的對(duì)于佛心禪意的欣賞。但即使同樣寫佛門凈土，細(xì)心的讀者不難發(fā)現(xiàn)，這本詩(shī)集比之以往卻多了幾分心境上的沖淡平和，以及感情表現(xiàn)的節(jié)制凝定�！犊湛铡肥菍懮说纳钸�是表現(xiàn)自然的意趣？《散步》中將陽(yáng)光與菩薩等同，認(rèn)同佛心還是認(rèn)同天律？《空空》結(jié)尾云：“這晴空太空/需要幾片云/幾個(gè)和尚”，而《散步》的結(jié)尾則說(shuō)：“清晨百步走/活到九十九/菩薩她每天都散步”，不是對(duì)人與自然，以及萬(wàn)物的動(dòng)靜和諧關(guān)系做了出色的暗示？
實(shí)際上，《醉花僧》中最令人難忘的，正是對(duì)自然的沉醉。而真正能為自然所醉倒、有自然慧根的，只能是僧（佛僧？詩(shī)僧？）而不是政客或商賈。在我們這個(gè)被城市化、世俗化，滿目珠光寶氣的時(shí)代，蘇忠的這些詩(shī)，真是離塵脫俗、恍若隔世，好像夢(mèng)中來(lái)到了陶淵明筆下的桃花源。你看《畫青山》中的飛鳥白云、流水輕舟，《夢(mèng)游者》中的野花山巒、蟲鳴晨露，以及像駿馬一樣馭風(fēng)而行的《麥浪》，詩(shī)人帶給我們的是遙遠(yuǎn)的記憶，還是前世今生的夢(mèng)境？
時(shí)代在商業(yè)與科技的雙輪驅(qū)動(dòng)下呼嘯前行，有幾個(gè)詩(shī)人能停下腳步，凝神留駐，關(guān)心與撫摩心靈深處的記憶和夢(mèng)想？蘇忠寫詩(shī)不隨波逐流，全然聽(tīng)從心靈的召喚，是否正是他精神價(jià)值和藝術(shù)趣味獨(dú)立性的體現(xiàn)？詩(shī)集中的《正午》也許值得留意，這首詩(shī)開(kāi)頭寫道：
想來(lái)落葉紛紛
也是路上的行人
詩(shī)中說(shuō)話者并不自外于“路上行人”，然而這個(gè)出入于孤獨(dú)于滾滾紅塵的荒涼世界的“行人”，在這“萬(wàn)物接近原形”的正午—
我站在原地
看見(jiàn)了明亮的窗門
我相信，對(duì)于蘇忠來(lái)說(shuō)，一扇窗門已經(jīng)看見(jiàn)，一扇窗門已經(jīng)打開(kāi)。
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