本書(shū)是中國(guó)多民族文學(xué)論壇十年論文精選形成專(zhuān)題論集。精揀歷年來(lái)的“中國(guó)多民族文學(xué)論壇”熱點(diǎn)焦點(diǎn)話題，包括中華多民族文學(xué)史觀的建構(gòu)、多元文化與文學(xué)批評(píng)、文化認(rèn)同與身份問(wèn)題、跨學(xué)科學(xué)術(shù)視野中的文學(xué)生態(tài)等話題，這些話題基本涵蓋了新世紀(jì)以來(lái)關(guān)于多民族文學(xué)研究的前沿性話題。本書(shū)的意義不限于少數(shù)民族文學(xué)研究，同時(shí)也為中國(guó)文學(xué)研究的理念和方法提供了范式轉(zhuǎn)換的生動(dòng)示范。
作者簡(jiǎn)介：
湯曉青，女，1954年12月出生，江蘇淮陰縣人。中共黨員，1985年北京師范大學(xué)中文系畢業(yè)，獲文學(xué)碩士學(xué)位。現(xiàn)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族文學(xué)研究所副所長(zhǎng)，《民族文學(xué)研究》主編，編審。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院少數(shù)民族文學(xué)系教授、碩士研究生導(dǎo)師。中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)文字著作權(quán)協(xié)會(huì)理事。學(xué)術(shù)專(zhuān)長(zhǎng)為少數(shù)民族古代文學(xué)、學(xué)術(shù)期刊編輯。主要論著有《中國(guó)各民族文學(xué)關(guān)系研究》《實(shí)踐與理論并進(jìn)——中國(guó)各民族文學(xué)關(guān)系研究》《新疆大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)人文社會(huì)科學(xué)版）》《展示多元文化的生命空間》《回族文學(xué)批評(píng)家李贄的多元文化背景》《北方民族文化與中國(guó)古代文學(xué)》《“暢神”說(shuō)與中國(guó)古代自然美理論》等。
目錄：
創(chuàng)建并確立中華多民族文學(xué)史觀【關(guān)紀(jì)新】／001
中華多民族文學(xué)史觀的理論基礎(chǔ)、內(nèi)涵及相關(guān)問(wèn)題【李曉峰】／012
中國(guó)多民族歷史書(shū)寫(xiě)與文學(xué)書(shū)寫(xiě)比較【曹順慶葉天露】／028
“多民族文學(xué)史觀”簡(jiǎn)論【徐新建】／041
多民族文學(xué)表述與多形態(tài)介體表達(dá)
——高校多民族文學(xué)教學(xué)方法實(shí)踐的可能性【彭兆榮】／053
少數(shù)民族知識(shí)、地方性知識(shí)與知識(shí)等級(jí)問(wèn)題【李怡】／067
現(xiàn)實(shí)抑或理想綱領(lǐng)
——關(guān)于“中華民族多元一體格局”說(shuō)的思考【姚新勇】／075
“美人之美”為宗旨的民族文學(xué)理論與方法的幾個(gè)論域【劉俐俐】／089
觀念與方法:民族文學(xué)關(guān)系研究的學(xué)理性闡釋二題【羅宗宇】／107
在歌謠中與主流相遇
——民國(guó)貴州民族文學(xué)話語(yǔ)發(fā)生的一種考察【杜國(guó)景】／115
論中華文學(xué)的多元結(jié)構(gòu)和豐富內(nèi)涵【梁庭望】／131
作為民族敘述的“單邊敘事”與當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)批評(píng)【歐陽(yáng)可惺】／146創(chuàng)建并確立中華多民族文學(xué)史觀【關(guān)紀(jì)新】／001
中華多民族文學(xué)史觀的理論基礎(chǔ)、內(nèi)涵及相關(guān)問(wèn)題【李曉峰】／012
中國(guó)多民族歷史書(shū)寫(xiě)與文學(xué)書(shū)寫(xiě)比較【曹順慶葉天露】／028
“多民族文學(xué)史觀”簡(jiǎn)論【徐新建】／041
多民族文學(xué)表述與多形態(tài)介體表達(dá)
——高校多民族文學(xué)教學(xué)方法實(shí)踐的可能性【彭兆榮】／053
少數(shù)民族知識(shí)、地方性知識(shí)與知識(shí)等級(jí)問(wèn)題【李怡】／067
現(xiàn)實(shí)抑或理想綱領(lǐng)
——關(guān)于“中華民族多元一體格局”說(shuō)的思考【姚新勇】／075
“美人之美”為宗旨的民族文學(xué)理論與方法的幾個(gè)論域【劉俐俐】／089
觀念與方法:民族文學(xué)關(guān)系研究的學(xué)理性闡釋二題【羅宗宇】／107
在歌謠中與主流相遇
——民國(guó)貴州民族文學(xué)話語(yǔ)發(fā)生的一種考察【杜國(guó)景】／115
論中華文學(xué)的多元結(jié)構(gòu)和豐富內(nèi)涵【梁庭望】／131
作為民族敘述的“單邊敘事”與當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)批評(píng)【歐陽(yáng)可惺】／146
批評(píng)的“接地性”與多民族文學(xué)史觀的踐行路徑【李長(zhǎng)中】／163
當(dāng)代民族文學(xué)研究片論
——兼評(píng)《萎靡的當(dāng)代民族文學(xué)批評(píng)》【張直心】／178
論壯族文學(xué)新質(zhì)與新壯族文學(xué)【黃偉林】／185
邊地風(fēng)景與少數(shù)民族詩(shī)歌的民族國(guó)家想象
——以曉雪、饒階巴桑、張長(zhǎng)早期詩(shī)歌為例【馬紹璽】／192
文學(xué)的暗河
——論中國(guó)當(dāng)代文學(xué)中的“潛在寫(xiě)作”【潘年英】／200
文化認(rèn)同?代際轉(zhuǎn)換?文學(xué)生態(tài)
——現(xiàn)代臺(tái)灣少數(shù)民族文學(xué)的動(dòng)態(tài)發(fā)展歷程【周翔】／212
融匯進(jìn)取的羌漢文學(xué)關(guān)系略論
——以羌族詩(shī)人羊子的詩(shī)歌為例【徐希平】／224
唐詩(shī)中的西域“三大樂(lè)舞”
——《胡旋舞》《胡騰舞》《柘枝舞》【高建新】／238
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