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“人無(wú)癖不可與交”，癖其實(shí)就是每個(gè)人的獨(dú)特個(gè)性，也是嗜好的“極致”；癖到極至，就成為一種能力和能量。今天“個(gè)人”與“富�！钡纳鐣�(huì)，提供了適合癖的環(huán)境；網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，使得癖的同好容易交流，但這兩個(gè)條件的搭配，一不小心會(huì)使“癖”只是一種流行。分不清“癖”與“習(xí)性”或“嗜好”，很?chē)?yán)重。我們需要區(qū)別癖的本尊，不能錯(cuò)認(rèn)分身與變身。
本書(shū)把癖以四個(gè)部分來(lái)探討：一，到底癖的本質(zhì)是什么？過(guò)去，「癖」之所以為「癖」，應(yīng)該有三個(gè)特質(zhì)：偏異、極致、隱密。隨著因特網(wǎng)的使用，以及社會(huì)趨向個(gè)人化，今天我們?nèi)绾握J(rèn)清「癖」的本尊？二，癖反映了每個(gè)人的一種獨(dú)特個(gè)性．本書(shū)訪問(wèn)及撰寫(xiě)了一些把癖好鍛煉到極致的人物（Mark Roberts、柯基生、William Burroughs、鄭振鐸……），他們的癖好也就是他們的一種主張，生命觀和生活模式，可說(shuō)是一個(gè)有個(gè)性的、有才能的人對(duì)社會(huì)的一種反抗與斗爭(zhēng)。三，除了以上這種「我有理要講」的「明癖」外，本書(shū)還會(huì)談到「暗」一點(diǎn)的、一種無(wú)法言喻的癖好。例如，一些原本隱藏的癖好一族，在網(wǎng)絡(luò)世界里如何聚集成各種族群？本書(shū)還請(qǐng)了SM團(tuán)體跟我們述說(shuō)他們的特殊性癖好，他們成立這個(gè)團(tuán)體背后的意義。四，*后，透過(guò)三個(gè)「癖人」案例，跟讀者分享「養(yǎng)癖」的經(jīng)驗(yàn)。
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