《聊齋志異》是一部雅俗共賞、跨越國界、魅力非凡的小說。它既是普及的小說，又是深奧的文學經(jīng)典。說它普及，【嶗山道士】、【畫皮】等故事，小學生都能講；說它深奧，全世界多少所大學教授拿它開專題課，博士拿它寫畢業(yè)論文，一代代學者皓首窮經(jīng)地點評它、研究它，古今中外的作家，從乾隆年間的紀曉嵐到當代諾貝爾獎得主馬爾克斯、博爾赫斯，從各種角度解讀它并借鑒它。特別有意思的是，毛澤東主席在延安文藝座談會召開前夕幾次談到《聊齋志異》；鄧小平生平酷愛《聊齋》，外出視察時總隨身攜帶《聊齋志異》，他的著名的【貓】論【黃貓黑貓抓住老鼠就是好貓】，就得自《聊齋》的【黃貍黑貍得鼠者雄】。在中國古代文學史上，《聊齋志異》和《紅樓夢》，一短一長，一文一白，雙峰對峙，萬古流芳�！读凝S志異》的短篇藝術(shù)成就達到了中國古代短篇小說的DING峰�！读凝S志異》構(gòu)思精巧，獨出心裁。《聊齋》人物有非凡魅力，尤其是可愛的少女形象為中國古代小說畫廊增添了異彩；而ZUI成功的是亦人亦神、亦人亦鬼、亦人亦妖的寫人方法，魯迅先生稱之為【偶見鶻突，知復非人】。點評家馮鎮(zhèn)巒說：【讀《聊齋志異》僅作故事讀，不作文章看，便是呆漢�！窟@就是說：讀聊齋，可以了解人生，學習寫作，掌握語言。北京大學教授吳組緗先生說：讀聊齋，一定要一篇一篇細瀆。本書希望通過對《聊齋》逐篇細細解讀，讀出一幅歷史長卷，讀出一些小說章法，讀出一此一人生況味。本書以蒲松齡手稿本為底本。手稿不存者，依次采用康熙抄本、異史、二十四卷抄本、鑄雪齋抄本、青柯亭刻奉等。旨在為具有中等以上文化程度的讀者提供一部ZUI接近蒲松齡《聊齋志異》原著面貌又具可讀性的讀本。
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