《掬藝錄》包括自序、書法：藝術世界的獨行客；才華·學養(yǎng)·玄鑒等內(nèi)容。在人類藝術世界中，中國的書法是一個獨行客，不像詩歌、小說、音樂、繪畫、戲劇等等可以在其他民族中找到自己的同類。這個另類身份，使書法有時被置于極高的地位（如東晉、初盛唐、宋徽宗朝）；有時又被視同無物（如新中國三十年間中國文學藝術界聯(lián)合會里無書法一席之地）。近二十年前，才忽然以遠芳侵古道，晴翠接荒城之勢復興起來。論覆蓋之廣、規(guī)模之盛，都是史無前例。雖實績尚未能窺古代之高峰，卻已逐漸顯示出時代的特點。尤其是在對書法本體的確立上，展開了前所未有的探索和思考，更成為現(xiàn)代書法的催化劑。書法的特殊性，在于它不能像其他藝術那樣直接表現(xiàn)客觀世界（自然界和人類社會）。它擁有的全部材料只是一套人工制作的文字符號。這在人類藝術世界中是絕無僅有的一例。但書法也并非絕對的孤獨，它有同血緣的姐妹，即國畫和戲曲。它們同為漢民族對形式美極其敏感，善于將客觀世界藝術化、意象化、抒情化的素質(zhì)之結晶。
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