從老子的“止筆之嘆”到王國維的“而立之嘆”（當(dāng)然還有孔子“絕筆于獲鱗之嘆”），中國人在思想學(xué)術(shù)領(lǐng)域以生命和智慧進(jìn)行著地久天長的文化探索，遂使中國數(shù)千年文明傭有許多原創(chuàng)性的思想和智慧形式。尊重自己文化創(chuàng)造的專利權(quán)，乃是全球化趨勢中現(xiàn)代學(xué)者不可或缺的思想態(tài)度。甚至可以說，尊重原創(chuàng)是文化自覺的試金石。正如京劇藝術(shù)不可以西洋話劇的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和知識體系而歧視其原創(chuàng)性，書法藝術(shù)不能因?yàn)樵谖餮蟋F(xiàn)成知識體系中找不到合適的對應(yīng)物而漠視其創(chuàng)性一樣，感悟作為中國原創(chuàng)的思想和思維方式，也不能因?yàn)樗俏鞣嚼碚撝械谋∪醐h(huán)節(jié)而不予高度尊重和深度闡發(fā)。以現(xiàn)代學(xué)術(shù)形態(tài)系統(tǒng)而深入地闡釋感悟思想，也與闡釋中國戲曲、書畫藝術(shù)一樣，都是以中國的文獻(xiàn)、經(jīng)驗(yàn)和智慧的優(yōu)勢為立足點(diǎn)，為人類文化的多樣性開發(fā)出新的學(xué)思領(lǐng)域和貢獻(xiàn)原創(chuàng)性的思想。也許我們的知識準(zhǔn)備和理論準(zhǔn)備還存在許多欠缺，但無疑應(yīng)該認(rèn)識到，有這種文化自賞，才有開拓現(xiàn)代大國的文化氣象和學(xué)術(shù)風(fēng)范的可能。
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